logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - وُلِدَ لسليمانَ ولدٌ فقالَ للشَّيطانِ: تواريهِ منَ الموتِ، قالوا: نذْهبُ بِهِ إلى المشرقِ، فقالَ: يصلُ إليْهِ، قالوا: فإلى المغربِ، قالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قالوا: إلى البِحارِ، قالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قال: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ونزلَ عليْهِ ملَكُ الموتِ فقالَ: إنِّي أُمِرتُ بقبضِ نسمةٍ طلبتُها في البحارِ، وطلبتُها في تخومِ الأرضِ فلم أصبْها، فبينا أنا صاعِدٌ أصبتُها فقبضتُها وجاءَ جسَدُهُ حتَّى وقعَ على
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/576
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - وُلِدَ لسليمانَ وَلَدٌ فقالَ للشَّيطانِ: تواريهِ منَ الموتِ، قالوا: نذْهبُ بِهِ إلى المشرقِ، فقالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قالوا: فإلى المغربِ، قالَ: يصلُ إليْهِ، قالُ: إلى البحارِ، قالَ: يصلُ إليْهِ، قالوا: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ونزلَ عليْهِ ملَكُ الموتِ فقالَ: إنِّي أُمِرتُ بقبضِ نسمةٍ طلبتُها في البحارِ، وطلبتُها في تُخومِ الأرضِ فلم أُصِبْها، فبينا أنا صاعِدٌ أصبتُها فقبضتُها، وجاءَ جسدُهُ حتَّى وقعَ على كرسيِّهِ جاءهُ جبريلُ بعدَ سليمانَ فَهوَ قولُ اللَّهِ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/576
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن سيِّدُكم يا بني عُبَيدٍ قالوا الجَدُّ بنُ القَيسِ على أنَّ فيه بُخْلًا قال فأيُّ داءٍ أدْوَأُ مِنَ البُخلِ بل سيِّدُكم بِشْرُ بنُ البَراءِ بنِ مَعرورٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/318
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - بشر بن البراء بن معرور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَنْ سَيِّدُكُمْ يا بَنِي عُبَيْدٍ قالوا الجَدُّ بْنُ قَيْسٍ على بُخْلٍ فيهِ قال أيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ البُخْلِ بَلْ سَيِّدُكُمْ وابْنُ سيدِكُمْ بِشْرُ بْنُ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد الوراق يتبين على حديثه ورواياته ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/459
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - بشر بن البراء بن معرور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن سيدُكم يا بني سلمةَ ؟ قالوا: الجَدُّ بن قيسٍ علَى بُخْلٍ فيه، قال: أيُّ داءٍ أدْوَى من البُخْلِ بل سيدُكُم وابنُ سيدِكُم بِشْرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - بشر بن البراء بن معرور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يا بني سَلَمةَ مَن سيِّدُكم اليومَ قالوا الجَدُّ بنُ قَيسٍ ولكِنَّا نُبَخِّلُه قال وأيُّ داءٍ أدْوَأُ مِنَ البُخْلِ ولكِنْ سيِّدُكم عمرُو بنُ الجَمُوحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد المكي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/318
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ولد لسليمان بن داود ابن فقال للشياطينِ: أواريه من الموتِ قالوا: نذهبُ به إلى تخومِ الأرضِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى قعرِ البحرِ قال: يصلُ إليه قالوا: فنذهبُ به إلى المغربِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى المشرقِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فنضعُه بين السماء والأرض قال: نعم قال: فصعدوا به ونزلَ ملك الموت عليه السلامُ فقال: يا ابن داود أُمرتُ بقبض النسمة فطلبتها في البحرِ فلما أُصبها وطلبتها في الأرضين فلما أُصبها وطلبتها في المشرقِ والمغربِ فلما أُصبها فبينا أنا أصعدُ إلى السماءِ بصرتها فقبضتها قال: وجاء جسده حتى وقعَ على كرسيهِ فذلك قول الله عزَّ وجلَّ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن كثير أبو النضر منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/424
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبَخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن النارِ، ولَفاجِرٌ سَخِيٌّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ، وأيُّ داءٍ أَوْدى مِن البُخلِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3483
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

11 - واللهِ للمؤمنُ أكرمُ على اللهِ تعالى من الملائكةِ الذين عندهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2568
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من لم يُصَلِّ ركعتيْ الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ فليُصلِّهما
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن عاصم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن لَمْ يُصلِّ رَكْعَتِي الفجرِ فليصَلِّهِمَا بعَدَمَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا قيل : فما شأنُ الحجِّ ؟ قال : يقعُدُ أعرابُها علَى أذنابِ أوديَتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1721
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حُجُّوا قبل ألا تحُجُّوا قالوا وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ قال تقعدُ أعرابُها على أذنابِ أوديتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى ومحمد بن أبي محمد مجهولان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/206
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعهُ اللهِ به درجةً، وذَرَّتْ عليهِ الملائكةُ من البِرِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/516
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة

17 - ... ولا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعَه اللهُ بهِ درجةً، وذرَّت عليهِ الملائكةُ مِن البرِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه غانم بن الأحوص وليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/73
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة

18 - "ولا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلَّا رفَعَه اللهُ به دَرجةً، وذَرَّتْ عليه الملائكةُ منَ البِرِّ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/135
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لا تَحُجُّوا. قالوا: وما شأنُ الحَجِّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَقْعُدُ أعرابُها على أَذْنابِ شِعَابِها، فلا يَصِلُ إلى الحَجِّ أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول فيه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/286
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا قالوا: وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَقعُدُ أعرابُها على أذنابِ شِعارِها فلا يَصِلُ إلى الحجِّ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي محمد مجهول بالنقل ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حجوا قبلَ أن لا تحجّوا قالوا وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ قال يفعلهُ أعرابُها على أذنابِ أوديتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عبد الله ومحمد مجهولان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حجُّوا قبل أن لا تحجُّوا، قالوا: وما شأنَ الحجِّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: تقعُدُ أعرابُهَا على أذنَابِ أَوْدِيَتِهَا فلا يَصِلُ إلى الحجِّ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ومحمد مجهولان. قاله العقيلي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ؛ وضعها على عينيه وعلى شَفَتَيْهِ، وقال : اللهم ! كما أَرَيْتَنَا أولَهُ؛ فأَرِنَا آخِرَهُ، ثم يُعْطِيها مَن يكونُ عندَه من الصِّبْيانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية باكورة الثمر أطعمة - الفواكه أطعمة - الباكورة من الثمر رقائق وزهد - شكر النعم مساقاة - ما يفعل عند رؤية باكورة الثمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من حلف على أحدٍ بيمينٍ وهو يرَى أنَّه سيبَرُّه فلم يفعَلْ فإنَّما إثمُه على من لم يبَرَّه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسحاق بن مالك هذا لا يعرف حاله وبقية غير مقبول الرواية لا سيما عمن لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/557
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - النكول عن اليمين أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - "مَن قَدَرَ على سَعةٍ فلم يُضَحِّ فلا يَقرَبَنَّ مُصَلَّانا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى العطار هو دمشقي، ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5364
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية
| أحاديث مشابهة

26 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ وضعها على عينيهِ وعلى شفتيهِ وقالَ اللَّهمَّ كما أريتَنا أوَّلَهُ فأرنا آخرَهُ ثمَّ يعطيها من يكونُ عندهُ منَ الصِّبيانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية باكورة الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن حلفَ على أحدٍ بيمينٍ وَهوَ يرى أنَّهُ سيبرُّهُ فلم يفعَلْ فإنَّما إثمُهُ على الَّذي لم يبرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يجهل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/41
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - يمين الحالف على نية المستحلف إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن حدَّثَ بحديثٍ فعطسَ عندَه فَهُوَ حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى وهو منكر عن أبي الزناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3087
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - من حدث بحديث فعطس عنده علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من حدَّث حديثًا فعطَس عنده فهو حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى _ واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - من حدث بحديث فعطس عنده علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من حدَّث حديثًا فعطس عندَه فهو حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى منكر الحديث عن أبي الزناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - من حدث بحديث فعطس عنده علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِدَ المِنبرَ ذاتَ يومٍ، فلمَّا وضَعَ رِجْلَه على الدَّرجةِ الدُّنيا، قال: آمينَ، ثمَّ وضَعَ رِجْلَه على الثَّانيةِ، فقال: آمينَ، ثمَّ وضَعَ رِجْلَه على الدَّرجةِ الثَّالثةِ، فقال: آمينَ، فلمَّا فرَغَ مِن خُطبَتِه ونزَلَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَلْتَ كذا وكذا؟ فقال: إنَّ جِبريلَ أتاني حينَ وضَعْتُ رِجْلي على الدَّرجةِ الدُّنيا، فقال: يا محمَّدُ، مَن أدْرَكَ والدَيْهِ أو أحدَهما فلمْ يُغْفَرْ له، فمات فدَخَلَ النَّارَ، فأبعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمينَ، فقلْتُ: آمينَ. ومَن ذُكِرْتَ عنده فلمْ يُصَلِّ عليك، فأبعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمينَ، قلْتُ: آمينَ. ومَن أدرَكَ شَهْرَ رمضانَ فلمْ يُغْفَرْ له، فأبعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمينَ، قلْتُ: آمينَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل بسند ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/470 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/470) واللفظ له، وابن خزيمة (1888)، وابن حبان (907) باختلاف يسير. وقوله: "من أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له ، فمات فدخل النار فأبعده الله" أخرجه مسلم (2551) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - الخطبة على المنبر صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقِيَ المِنبَرَ فقال آمينَ آمينَ آمينَ فقيل يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنَعُ هذا فقال إنَّ جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رغِمَ أنفُ مَن دخَل عليه رمضانُ ثمَّ لم يُغْفَرْ له ثمَّ رغِمَ أنفُ عَبْدٍ أو بعُدَ أدرَك والِدَيه أو أحدَهما ثمَّ لم يدخُلِ الجَنَّةَ ثمَّ قال رغِمَ أنفُ عَبْدٍ أو رجلٍ أو بعُدَ ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليك فقلتُ آمينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن زيد الأسلمي وقد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/169
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة

3 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ السَّخيَّ قريبٌ من اللهِ قريبٌ من النَّاسِ قريبٌ من الجنَّةِ بعيدٌ من النَّارِ وإنَّ البخيلَ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من النَّاسِ بعيدٌ من الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ من عبَّادٍ بخيلٍ وأدوَى الدَّاءِ البُخلُ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على يحيى بن سعيد وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/460
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

5 - وُلِدَ لِسُلَيْمانَ بنِ داودَ وَلَدٌ فقال للشياطينِ أينَ نوارِيه منَ الموتِ فقالوا نَذْهَبُ به إلى المشْرِقِ فقال يصِلُ إليه الموتُ قالوا فإِلى المغْرِبِ قال يصلُ إليه الموتُ قالوا إلى البحارِ قال يصلُ إليه قالوا نَضَعُهُ بينَ السماءِ والأرضِ ونزل عليه ملَكُ الموتِ فقال يا ابنَ داودَ إني أُمِرْتُ بقبضِ نسمةٍ طلَبْتُهَا بالمَشْرِقِ فلَمْ أُصِبْهَا فطلبتُها في المغربِ فلم أُصِبْهَا فطلبْتُها في البحارِ وطلبتُها في تُخومِ الأرْضِ فلَمْ أُصِبْها فَبَيْنَا أنا أصعَدُ إذْ أصبتُها فقبضتُّها وجاء جسدُهُ حتى وقع على كُرْسِيِّهِ فهو قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو متروك وابنه كثير ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/102 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

6 - وُلِدَ لسليمانَ ولدٌ فقالَ للشَّيطانِ: تواريهِ منَ الموتِ، قالوا: نذْهبُ بِهِ إلى المشرقِ، فقالَ: يصلُ إليْهِ، قالوا: فإلى المغربِ، قالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قالوا: إلى البِحارِ، قالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قال: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ونزلَ عليْهِ ملَكُ الموتِ فقالَ: إنِّي أُمِرتُ بقبضِ نسمةٍ طلبتُها في البحارِ، وطلبتُها في تخومِ الأرضِ فلم أصبْها، فبينا أنا صاعِدٌ أصبتُها فقبضتُها وجاءَ جسَدُهُ حتَّى وقعَ على
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/576 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/181)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - وُلِد لسليمانَ ابنٌ، فقال للشَّياطينِ : أين أُداريه من الموتِ ؟، فقالوا : نذهبُ به إلى تُخومِ الأرضِ، قال : يصِلُ إليه الموتُ، قالوا : فنذهبُ به إلى المغربِ، قال : يصِلُ إليه الموتُ، قالوا : فنصعدُ به بين السَّماءِ والأرضِ، قال : نعم فصعدوا به، ونزل ملكُ الموتِ، فقال : أُمِرتُ بقبضِ هذه النَّسمةِ فطلبتُها في الأرضِ فلم أجِدْها وطلبتُها في البحرِ فلم أُصِبْها، فبينما أنا أصعدُ السَّماءَ أصبتُها فقبضتُها، وجاء بجسدِه حتَّى وقع على كُرسيِّه، فذلك قولُه : { وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن أبي النضر يحيى بن كثير – وهو منكر الحديث- انفرد بهذا الخبر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

8 - وُلِدَ لسليمانَ وَلَدٌ فقالَ للشَّيطانِ: تواريهِ منَ الموتِ، قالوا: نذْهبُ بِهِ إلى المشرقِ، فقالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قالوا: فإلى المغربِ، قالَ: يصلُ إليْهِ، قالُ: إلى البحارِ، قالَ: يصلُ إليْهِ، قالوا: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ونزلَ عليْهِ ملَكُ الموتِ فقالَ: إنِّي أُمِرتُ بقبضِ نسمةٍ طلبتُها في البحارِ، وطلبتُها في تُخومِ الأرضِ فلم أُصِبْها، فبينا أنا صاعِدٌ أصبتُها فقبضتُها، وجاءَ جسدُهُ حتَّى وقعَ على كرسيِّهِ جاءهُ جبريلُ بعدَ سليمانَ فَهوَ قولُ اللَّهِ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/576 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/181)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن سيِّدُكم يا بني عُبَيدٍ قالوا الجَدُّ بنُ القَيسِ على أنَّ فيه بُخْلًا قال فأيُّ داءٍ أدْوَأُ مِنَ البُخلِ بل سيِّدُكم بِشْرُ بنُ البَراءِ بنِ مَعرورٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/318 التخريج : أخرجه البخاري أوله معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2550)، وأخرجه موصولاً البزار (8008)، والطبراني (1203) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - بشر بن البراء بن معرور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَنْ سَيِّدُكُمْ يا بَنِي عُبَيْدٍ قالوا الجَدُّ بْنُ قَيْسٍ على بُخْلٍ فيهِ قال أيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ البُخْلِ بَلْ سَيِّدُكُمْ وابْنُ سيدِكُمْ بِشْرُ بْنُ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد الوراق يتبين على حديثه ورواياته ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/459 التخريج : أخرجه البخاري أوله معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2550)، وأخرجه موصولاً البزار (8008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/403) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - بشر بن البراء بن معرور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن سيدُكم يا بني سلمةَ ؟ قالوا: الجَدُّ بن قيسٍ علَى بُخْلٍ فيه، قال: أيُّ داءٍ أدْوَى من البُخْلِ بل سيدُكُم وابنُ سيدِكُم بِشْرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2309 التخريج : أخرجه البخاري أوله معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2550)، وأخرجه موصولاً البزار (8008)، والطبراني (1203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - بشر بن البراء بن معرور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ السَّخيَّ قَريبٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ اللَّهِ، قَريبٌ منَ الجنَّةِ، بَعيدٌ منَ النَّارِ، وأنَّ البخيلَ بعيدٌ منَ اللَّهِ، بعيدٌ منَ النَّاسِ، بعيدٌ منَ الجنَّةِ، قريبٌ منَ النَّارِ، والفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ من عابدٍ بَخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : من طرق لا تقوم بها الحجة وألفاظ مختلفة فيها: السخي الجهول, أحب إلى الله من العابد البخيل, وفيها: شاب سفيه سخي, أحب إلى الله من شيخ بخيل عابد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

13 - إنَّ السَّخيَّ قَريبٌ مِنَ النَّاسِ قَريبٌ مِنَ اللهِ قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعيدٌ مِنَ النَّارِ، وإنَّ البَخيلَ بَعيدٌ مِنَ اللهِ بَعيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَريبٌ مِنَ النَّارِ، والفاجِرُ السَّخيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد الوراق، وقد خلط في هذا الخبر، [وله رواية أخرى فيها] رواد بن الجراح، وهو تالف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه الترمذي (1961)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (2/ 117) ، وابن عدي في (الكامل في الضعفاء)) (4/ 460)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356) جميعا بلفظ مقارب.
|أصول الحديث

14 - نحو [كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يوحى إلَيه ورَأسُه في حِجرِ عَليٍّ، فلَم يُصَلِّ العَصرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: صَلَّيتَ؟ قال: لا، قال: اللهُمَّ إن كان في طاعَتِكَ وطاعةِ رَسولِكَ فاردُدْ عليه الشَّمسَ، فقالت أسماءُ: فرَأيتُها غَرَبَت، ثُمَّ رَأيتُها طَلَعَت بَعدَ ما غَرَبَت]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد النوفلي واه جدا، وابنه يحيى قريب منه، وداود كان قد كبر وافتقر؛ وعمارة بن فيروز مجهول واه ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 308) بنحوه.
|أصول الحديث

15 - نحو [كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يوحى إلَيه ورَأسُه في حِجرِ عَليٍّ، فلَم يُصَلِّ العَصرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: صَلَّيتَ؟ قال: لا، قال: اللهُمَّ إن كان في طاعَتِكَ وطاعةِ رَسولِكَ فاردُدْ عليه الشَّمسَ، فقالت أسماءُ: فرَأيتُها غَرَبَت، ثُمَّ رَأيتُها طَلَعَت بَعدَ ما غَرَبَت]
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] عون بن محمد عن أمه أم جعفر ولا يعرف حال عون وأمه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 308) بنحوه.
|أصول الحديث

16 - نحو [كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يوحى إلَيه ورَأسُه في حِجرِ عَليٍّ، فلَم يُصَلِّ العَصرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: صَلَّيتَ؟ قال: لا، قال: اللهُمَّ إن كان في طاعَتِكَ وطاعةِ رَسولِكَ فاردُدْ عليه الشَّمسَ، فقالت أسماءُ: فرَأيتُها غَرَبَت، ثُمَّ رَأيتُها طَلَعَت بَعدَ ما غَرَبَت]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن يعقوب، ومن دونه لم أعرفهم، وعباد، وعلي بن هاشم، وصباح من غلاة الشيعة، غير أن عبادا وعليا وصفا بالصدق فأما صباح فمتروك متهم وفيمن فوقه من لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 308) بنحوه.
|أصول الحديث

17 - نحو [كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يوحى إلَيه ورَأسُه في حِجرِ عَليٍّ، فلَم يُصَلِّ العَصرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: صَلَّيتَ؟ قال: لا، قال: اللهُمَّ إن كان في طاعَتِكَ وطاعةِ رَسولِكَ فاردُدْ عليه الشَّمسَ، فقالت أسماءُ: فرَأيتُها غَرَبَت، ثُمَّ رَأيتُها طَلَعَت بَعدَ ما غَرَبَت]
خلاصة حكم المحدث : فيه إسناده نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 308) بنحوه.
|أصول الحديث

18 - يا بني سَلَمةَ مَن سيِّدُكم اليومَ قالوا الجَدُّ بنُ قَيسٍ ولكِنَّا نُبَخِّلُه قال وأيُّ داءٍ أدْوَأُ مِنَ البُخْلِ ولكِنْ سيِّدُكم عمرُو بنُ الجَمُوحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد المكي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/318 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3650)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (90)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم الأسامي)) (278)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ولد لسليمان بن داود ابن فقال للشياطينِ: أواريه من الموتِ قالوا: نذهبُ به إلى تخومِ الأرضِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى قعرِ البحرِ قال: يصلُ إليه قالوا: فنذهبُ به إلى المغربِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى المشرقِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فنضعُه بين السماء والأرض قال: نعم قال: فصعدوا به ونزلَ ملك الموت عليه السلامُ فقال: يا ابن داود أُمرتُ بقبض النسمة فطلبتها في البحرِ فلما أُصبها وطلبتها في الأرضين فلما أُصبها وطلبتها في المشرقِ والمغربِ فلما أُصبها فبينا أنا أصعدُ إلى السماءِ بصرتها فقبضتها قال: وجاء جسده حتى وقعَ على كرسيهِ فذلك قول الله عزَّ وجلَّ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن كثير أبو النضر منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/424 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ على الَّذينَ يصلونَ الصُّفوفَ ولا يصلُ عبدٌ صفًّا إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِهِ درجةً وذَرَت عليهِ الملائكةُ منَ البرِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه غانم بن أحوص قال الدارقطني‏ ‏ ليس بالقوي‏ ‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3771)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبَخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن النارِ، ولَفاجِرٌ سَخِيٌّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ، وأيُّ داءٍ أَوْدى مِن البُخلِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3483 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كنتُ أجوعُ فأقَعُ مغشيًّا عليَّ على الأرضِ ثم آخُذُ الحجرَ إذا قمتُ فأربِطُهَا على بطنِي ثم آتي رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسألُهُ عن الآيةِ منَ القرآنِ أنا أعلَمُ بها منه فأقولُ: كيفَ يقرؤُهَا ؟ رجاءَ أن يطعمَنِي مِنْ عِندِهِ ثم آتِي آخَرَ ثم الآخَرَ فلا أجدُ شيئًا، ثمَّ ذَكَرَ أنَّهُ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: هلَكَ فلانٌ أو دخلَ النارَ، كانَ له مِكيالانِ يكتالُ بأحدِهِمَا ويكيلُ بالآخَرِ للنَّاسِ، فلَمْ أَزَلْ أردُّ عليْهِ حتَّى عَرَفَ ما بي فيُخرِجُ إِلَىَّ العُلْقَةَ أُبَلَّغُ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مينا بن أبي مينا غير ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1899 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/459)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - آداب طلب الحاجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - أبو هريرة
|أصول الحديث

23 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

24 - عن أبي هريرةََ يقول كنتُ أجوعُ فأقعُ مغشيًّا عليَّ ثم آخذُ الحجرَ إذا قمت فأربطُها على بطني ثم آتي رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسألُه عن الآيةِ من القرآنِ أنا أعلمُ بها منه فأقولُ كيفَ يقرؤُها رجاءَ أن يطعمَني من عندِه ثم آتِيَ آخرَ ثم الآخرَ فلا أجدُ شيئًا ثم ذكر أنه جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هلك فلانٌ أو دخل النارَ كان له مكيالانِ يكتالُ بأحدِهما ويكيلُ بالآخرِ للناسِ فلم أزلْ أردُّ عليه حتى عرف ما بي فيُخرجُ إلَيَّ العلقةَ أبلغُ بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مينا مولى عبد الرحمن بين على حديثه أنه يغلو في التشيع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/220
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو هريرة رقائق وزهد - عيش السلف

25 - لَلْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ على اللهِ مِنَ الملائكةِ الذينَ عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان أبو المهزم كان شعبة يحمل عليه القول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/358) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/267) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1056) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

26 - المؤمنُ أكرمُ على اللهِ من الملائكةِ الذين عندَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان أبو المهزم ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/426 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/358) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (152).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

27 - مَن صلَّى على جنازةٍ في المسجِدِ فلا شيءَ لَهُ، قالَ صالحٌ : فرأيتُ الجنازةَ توضَعُ في المسجدِ فرأيتُ أبا هُرَيْرةَ إذا لم يجد موضعًا إلَّا في المسجدِ انصرَفَ ولم يصلِّ علَيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة يعد هذا الحديث من أفراده، وهو مختلف في عدالته، كان مالك يجرحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/52 التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517)، وأحمد (9865) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/403) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث

28 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا تَقعُدُ أعرابُها على أذنابِ شِعابِها فلا يَصِلُ أحدٌ إلى الحَجٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بحير بن ريسان صدوق و[فيه] محمد بن أبي محمد مجهول وأبوه كذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 187 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/286)، والدارقطني (2/301)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/37).
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

29 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ مِن رَمَضانَ صُفِّدتِ الشياطينُ ومَرَدةُ الجِنِّ، وغُلِّقتْ أبوابُ النارِ، فلم يُفتَحْ منها بابٌ، وفُتِّحتْ أبوابُ الجنَّةِ، فلم يُغلَقْ منها بابٌ، وينادي منادٍ: يا باغيَ الخيرِ هلُمَّ ، ويا باغيَ الشرِّ أقصِرْ ، وللهِ عُتَقاءُ مِن النارِ، وذلكَ كلَّ ليلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/340 التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/306) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

30 - المؤمنُ أكرمُ على اللهِ عَزَّ وَجَلَّ منَ الملائكةِ الذين عندَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان يهم ويخطئ فيما يروي خرج عن حد العدالة قد تركه شعبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/449 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/358) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (152).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة
|أصول الحديث