مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

موسوعة الفرق

  1. الرئيسة
  2. موسوعة الفرق
  3. الباب الخامس عشر: الفرق المنتسبة للإسلام في الهند هذا الباب منقول  -باختصار وتصرف- من كتاب (فرق الهند المنتسبة للإسلام في القرن العاشر الهجري وآثارها في العقيدة ) لمحمد كبير أحمد.  
  4. الفصل السابع: فرقة النور بخشية
  5. المبحث الأول: تاريخها ونشأتها
إصدار تجريبي
  • المراجع المعتمدة
  • كيفية الاستخدام
  • منهج العمل في الموسوعة
  • تصفح الموسوعة

 

المطلب الأول: نشأتها التشكيل

محتويات الصفحة:


تعد النور بخشية إحدى فرق الشيعة التي انتشرت في إقليم كشمير والبلاد المجاورة لها في القرن العاشر الهجري.
تنسب هذه الفرقة إلى المدعو السيد محمد بن محمد بن عبد الله، المعروف بـ نور بخش. ولد أبوه في القطيف وجده في الحسا ومن هنا يكنى نفسه الحسوى. هاجر أبوه إلى مدينة قائن من منطقة كوهستان –الإيرانية-، وهناك ولد محمد نوربخش عام 795هـ. ويلتقي نسبه بالإمام موسى الكاظم في الجد السابع عشر، ولهذا كان يلقب نفسه بـ الموسوي انظر: ((طبقات نورية در أحوال مشائخ نور بخشية)) (ص: 121، 122). .
كان محمد نور بخش يتمتع بالحافظة القوية، والذكاء الخارق حيث استظهر القرآن الكريم وهو في السابعة من عمره، وبايع على يد الشيخ إسحاق الختلاني الذي كان مريداً للسيد علي الهمداني وفي فترة وجيزة قطع جميع مراحل السلوك الباطني والتزكية الروحية، وبناء على رؤيا رآها السيد إسحاق الختلاني منح تلميذه لقب نور بخش –أي: واهب النور- فاشتهر بهذا اللقب، كما أنعم عليه بخرقة علي الهمداني –شيخ إسحاق الختلاني- وأجازه في أخذ البيعة من الناس، وأمر أتباعه ومريديه أن يجددوا البيعة على يد تلميذه محمد نور بخش ومد هو يده قبل الجميع، وبايع تلميذه ثم بايعه الآخرون.
ومن هنا بدأ دور جديد في حياة محمد نور بخش حيث ادعى أنه المهدي؛ لكونه ينحدر من سلالة الإمام موسى الكاظم كما لقب نفسه بأنه إمام وخليفة لجميع المسلمين. وزعم أنه جامع الكمالات الإنسانية، ويحوز كافة العلوم الدينية والدنيوية، وأنه يستطيع أن يعلم أفلاطون الرياضيات، ودعا أهل زمانه إلى أن يعتدوا بمثل هذا العصر، وأن يبدوا نشاطاً في سبيل نصرته انظر: ((اردو دائره معارف إسلامية)) (22/ 491). .
وأحس السلطان شاه رخ بن تيمور خطراً من نفوذه المتزايد حيث أعلن نفسه إماماً وخليفة لجميع المسلمين، وتحصن في قلعة (كوه هرتي) في منطقة (ختلان) يأخذ البيعة من الناس، ويدعو على نفسه، فأمر بإلقاء القبض عليه، فقبض عليه با يزيد –حاكم ختلان- وبعث به إلى هرات حيث مقر (السلطان شاه رخ)، ومن هناك وجه إلى (شيراز) حيث أطلق سراحه حاكمها إبراهيم سلطان انظر: ((طبقات نورية در أحوال مشائخ نوربخشية)) (ص: 125، 126). فتوجه محمد نور بخش إلى شوشتر والبصرة وبغداد.
وبعد رحلات قام بها على المشاهد الشيعية وصل إلى كردستان، وهناك أقبل عليه الناس وبايعوه، ونودي به خليفة من جديد، وضربت باسمه النقود، وألقيت باسمه الخطب، فأمر السلطان شاه رخ بإلقاء القبض عليه للمرة الثانية، وأحضر إلى آذربيجان مقيداً بالسلاسل، ولكنه تمكن من الهروب، ووصل إلى منطقة خلخال بعد أن عبر الجبال الثلجية في ثلاث ليال متوالية، وعانى الكثير، ولكن حاكم خلخال كان له بالمرصاد حيث قبض عليه، وأعاده إلى السلطان شاه رخ في آذربيجان، فحسبه السلطان في جب مظلم، وبعد ثلاثة وخمسين يوماً بعث به إلى (هرات) حيث أجبر على اعتلاء المنبر يوم الجمعة وإعلان تخليه عن دعوى الخلافة، ثم أطلق سراحه حسب الشروط الآتية:
1- ألا يجتمع إليه الناس.
2- أن يتخلى عن العمامة السوداء.
3- ألا يتحدث عن مذهبه في حلقات الدرس.
4- أن تقتصر دروسه على العلوم المتداولة انظر: ((طبقات نورية در أحوال مشائخ نوربخشية)) (ص: 126، 128). .
إلا أنه رغم الالتزامات التي التزم بها تجاه السلطان فإن الناس لم يتركوه، بل اشتد إقبالهم عليه من كل حدب وصوب، وتجمع لديه في فترة قصيرة من مؤيديه ما قدر بمائة ألف رجل، فشعر السلطان بالخطر الحقيقي القادم من قبل نور بخش، فأصدر أوامره بالقبض عليه للمرة الثالثة، حيث بعث به مقيداً بالسلاسل إلى تبريز، ومنها إلى شروان، ومنها إلى جيلان ثم أطلق سراحه بعد وفاة السلطان شاه رخ عام 850هـ، فأقام في قرية تسمى سلفن في جوار الري، ومات هناك عام 869هـ انظر: ((طبقات نورية در أحوال مشائخ نور بخشية)) (ص: 128، 132، 135). .

انظر أيضا:
  • المطلب الثاني: مؤلفات نور بخش.
  • المطلب الثالث: النور بخشية في بلاد الهند.

  • الهوامش
    22 22
    • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
    • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
    • شراء نسخ pdf ...
    • dorar English ...
    • شارك معنا ...
    1. خدمة API للموسوعة الحديثية
    2. نافذة البحث فى الحديثية
    3. الأرشيف
    4. إصداراتنا
    5. راسلنا

    جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ