مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

موسوعة الفرق

  1. الرئيسة
  2. موسوعة الفرق
  3. الباب الثامن: الشيعة
  4. الفصل التاسع عشر: الآراء الاعتقادية الأخرى للشيعة الاثنا عشرية
  5. المبحث الخامس: ولاية الفقيه ومراحلها عندهم
  6. المطلب الثاني: مراحل تطور ولاية الفقيه في الفكر الشيعي
إصدار تجريبي
  • المراجع المعتمدة
  • كيفية الاستخدام
  • منهج العمل في الموسوعة
  • تصفح الموسوعة

 

المرحلة الأولى: السفراء في عصر الغيبة الصغرى التشكيل

محتويات الصفحة:


كانت بدايات ظهور نظرية ولاية الفقيه في عصر الغيبة الصغرى متمثلة في أشخاص السفراء الأربعة الذين كانوا – كما يزعمون – نواباً للإمام المهدي؛ فهم الواسطة بينه وبين الناس في ما يريد تبليغهم إياه. وهؤلاء السفراء الأربعة هم بإيجاز:
1- عثمان بن سعيد العمري، وكانت سفارته من سنة 260هـ حتى سنة 265هـ تقريباً انظر: ((الرسائل العشر)) (ص: 16). . وقد قام بدوره سفيراً للإمام المنتظر – كما تزعم الشيعة – في سرية تامة، فقد كان (يتجر بالسمن تغطية على الأمر) ((الغيبة)) (ص: 354). ويأخذ الأموال التي تدفع له باسم الخمس وحق أهل البيت فيضعها (في جراب السمن وزقاقه تقية وخوفاً) ((الغيبة)) (ص: 354). .
ومن العجيب أن الشيعة تزعم أنها لا تقبل إلا قول معصوم وترفض الإجماع بدون معصوم، وهي هنا تقبل – في أهم ما تعتقده – دعوى رجل واحد غير معصوم. وقد ادعى مثل دعواه آخرون، كل واحد يزعم أنه الباب للغائب، وكل واحد يخرج توقيعاً يزعم أنه خرج من المنتظر الغائب، ويتضمن لعن الآخر وتكذيبه انظر: ((أصول مذهب الشيعة)) (2/834). . وقد ذكر الطوسي وغيره أسماءهم تحت عنوان: (ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية، لعنهم الله) ((الغيبة)) (ص: 397). وانظر: ((بحار الأنوار)) (51/367). .
2- محمد بن عثمان بن سعيد العمري، وكانت مدة سفارته من سنة 265هـ وحتى سنة 305هـ. فقد تولى البابية (نحواً من خمسين سنة والأقرب (نحواً من أربعين سنة) كما يظهر من تاريخ بداية سفارته ونهايتها. يحمل الناس إليه أموالهم، ويخرج إليهم التوقيعات بالخط الذي كان يخرج في حياة الحسن – عليه السلام – إليهم بالمهمات في أمر الدين والدنيا، وفيما يسألونه من المسائل بالأجوبة العجيبية) ((الغيبة)) (ص: 366). ((بحار الأنوار)) (51/352). .
3- الحسين بن روح النوبختي، وكانت مدة سفارته من سنة 305هـ وحتى سنة 326هـ. وقد كان البابية والنواب عن الإمام المنتظر يفرضون لأنفسهم القداسة ووجوب الطاعة، وإلا كان خطر اللعن والغضب منهم، ويشهد لذلك: أنه عندما تردد أحدهم في تسليم أمواله إلى الحسين بن روح، غضب منه الباب محمد بن عثمان، وقال له: ما الذي جرأك على الرجوع، ولم تمتثل ما قلته لك؟ فقال له: (لم أجسر على ما رسمته لي). إلا أن الباب أجابه وهو غاضب: (قم عافاك الله كما أقول لك)، فقال الرجل: (فلم يكن عندي غير المبادرة. فصرت إلى أبي القاسم بن روح وهو في دار ضيقة فعرفته ما جرى، فسر به وشكر الله – عز وجل – ودفعت إليه الدنانير وما زلت أحمل إليه ما يحصل في يدي بعد ذلك من الدنانير) ((الغيبة)) (ص: 368). .
4- علي بن محمد السمري، وكانت مدة سفارته من سنة 326هـ وحتى سنة 329هـ انظر: ((عقائد الإمامية)) (ص: 117). ، وبه انتهت مرحلة السفراء؛ حيث سئل عند موته أن يوصي، فقال: (لله أمر هو بالغه) ((عقائد الإمامية)) (ص: 393). .
وقد كان هناك نزاع بين الشيعة فيمن يكون هو الباب عند الإمام النتظر؛ حتى يظفر بالأموال الكثيرة من السذج من الناس! وممن اعترف بذلك: محمد بن علي الشلمغاني؛ فقد ادعى النيابة عن المهدي، ونافس ابن روح عليها، فلم يستطع أن يظفر بها؛ ففضحهم، فقال: (ما دخلنا مع أبي القاسم الحسين بن روح إلا ونحن نعلم فيما دخلنا فيه. لقد كنا نتهارش على هذا الأمر كما تتهارش الكلاب على الجيف) ((الغيبة)) (ص: 392)، ((بحار الأنوار)) (51/359). .
وعقب أحمد الكسروي (وهو شيعي الأصل)، فقال: (لقد صدق في ما قال، فإن التخاصم لم يكن إلا لأجل الأموال! كان الرجل يجمع الأموال ويطمع فيها فيدعي البابية لكيلا يسلمه على آخر) ((التشيع والشيعة)) (ص: 70). .
وبإعلان السفير الرابع: علي بن محمد السمري عن انتهاء الغيبة الصغرى بدأت مرحلة أخرى من مراحل النيابة والولاية عن الإمام الغائب، وهي مرحلة الغيبة الكبرى التي تطورت فيها ولاية الفقيه. ولاية الفقيه وتطورها لخالد عبد المحسن التويجري – ص 11

انظر أيضا:
  • تمهيد.
  • المرحلة الثانية: فتح باب الاجتهاد.
  • المرحلة الثالثة: دور (الكركي والنراقي) في تطوير ولاية الفقيه.

  • الهوامش
    22 22
    • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
    • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
    • شراء نسخ pdf ...
    • dorar English ...
    • شارك معنا ...
    1. خدمة API للموسوعة الحديثية
    2. نافذة البحث فى الحديثية
    3. الأرشيف
    4. إصداراتنا
    5. راسلنا

    جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ