logo
logo
En

الموسوعة العقدية

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

الْمَطْلَبُ الثَّاني: مَعنى الدَّجَّالِ

انظر أيضا
الدَّجَلُ لُغةً: تمويهُ الشَّيءِ وتَغْطِيَتُه، وسُمِّيَ الكَذَّابُ دَجَّالًا لأنَّه كذَّابٌ مُموِّهٌ، وأصلُ (دجل) يدُلُّ على التغطيةِ والسَّتْرِ، فكُلُّ شَيءٍ غَطَّيتَه فقد دجَّلْتَه، واشتِقاقُ الدَّجَّالِ مِن هذا؛ لأنَّه يُغَطِّي الأرضَ بالجَمعِ الكثيرِ [2439] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/ 329)، ((النهاية)) لابن الأثير (2/ 102): ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 190). .
قال ابنُ الأثيرِ: (أصلُ الدَّجَلِ: الخَلطُ. يُقالُ: دَجِلَ: إذا لَبَّسَ ومَوَّهَ. ومِنه الحَديثُ: ((يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ دَجَّالونَ )) [2440] أخرجه من طرق مسلم في ((مقدمة الصَّحيح)) (7)، وأحمد (8596) مُطَولًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. صحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (8151)، وحسَّنه شعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (8596)، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (16/245). أي: كذَّابونَ مُموِّهون. وقَد تَكَرَّر ذِكرُ الدَّجَّالِ في الحَديثِ، وهو الذي يَظهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ يَدَّعي الألوهيَّةَ. وفَعَّالٌ من أبنيةِ الْمُبالَغةِ، أي: يَكثُرُ مِنه الكَذِبُ والتَّلبيسُ) [2441] يُنظر: ((النهاية)) (2/ 102). .
وقال ابنُ بازٍ في شَأنِ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ: (وُجودُه حَقٌّ لا بُدَّ مِنه، ولَكِنَّه أكذَبُ النَّاسِ، وأكفَرُ النَّاسِ -نَعوذُ بالله- ولِهذا سُمِّيَ دَجَّالًا؛ لكَثرةِ كذِبِه، وهو كافِرٌ، يَدَّعي أنَّه نَبيٌّ، ثُمَّ يَدَّعي أنَّه رَبُّ العالَمينَ) [2442] يُنظر: ((الموقع الرسمي لابن باز)). .
قال الكرمانيُّ: (وُصِفَ بالدَّجَّالِ ليَمتازَ عَنِ الْمَسيحِ بنِ مَريَم عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وسُمِّيَ دَجَّالًا لكَثرةِ خَلْطِه الباطِلَ بالحَقِّ) [2443] يُنظر: ((الكواكب الدراري)) (5/ 184). .
وقال ابنُ حَجَرٍ: (أمَّا الذي يَدَّعيه فإنَّه يَخرُجُ أوَّلًا فيَدَّعي الإيمانَ والصَّلاحَ، ثُمَّ يَدَّعي النُّبوَّةَ، ثُمَّ يَدَّعي الإلهيَّةَ) [2444] يُنظر: ((فتح الباري)) (13/ 91). .

انظر أيضا:
السابق
التالي