- الاستواء على العرش
صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله عزَّ وجلَّ بالكتاب والسنة.
· الدليل من الكتاب:
1- قولـه تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى [طه: 5].
2- وقولـه: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ [الأعراف: 54، يونس: 3، الرعد: 2، الفرقان: 59، السجدة: 4، الحديد: 4].
· الدليل من السنة:
حديث قتادة بن النعمان رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لما فرغ الله من خلقه؛ استوى على عرشه)) رواه الخلال في ((كتاب السنة))، وصحح إسناده على شرط البخاري: الذهبي في كتاب ((العرش)) (ص62) وابن القيم في ((اجتماع الجيوش الإسلامية)) (ص 107) . .
ومعنى الاستواء: العلو، والارتفاع، والاستقرار، والصعود؛ كما قال ابن القيم رحمه الله:
| ((فَلَهُمْ عِبَارَاتٌ عليها أرْبَــعٌ | | قد حُصِّلَتْ لِلْفَارِسِ الطَّعَّانِ |
| وَهِيَ اسْتَقَرَّ وَقَدْ عَلا وَكَذلِكَ ارْ | | تَفَعَ الذي مَا فِيهِ من نُكْرَانِ |
| وكذاك قد صَعِدَ الذي هُوَ رابِعٌ | | وأبُو عُبَيْدَةَ صَاحِبُ الشَّيْبَانِي |
| يَخْتَارُ هذا القَوْلَ في تَفْسِــيرِهِ | | أَدْرَى مِنَ الجَهْمِيِّ بالقُرْآنِ)) ((النونية)) (1/215). انظر: ((أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) للالكائي (2/216- 3/387)، و((دقائق التفسير)) لابن تيمية (5/237-244، 6/436-439)، وانظر أيضاً: صفة (العلو)، وكلام البغوي في صفة (الأصابع). |
