المطلب الأول: تعريف التقية التشكيل
عرفها حبر الأمة عبدالله بن عباس رضي الله عنهما فيما روي عنه أنه قال: التقاة: التكلم باللسان وقلبه مطمئن بالإيمان رواه الطبري في ((تفسيره)) (6/314-315)، والحاكم (2/319)، والبيهقي (8/209). قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وقال أبو العالية: التقية باللسان وليس بالعمل ((تفسير الطبري)): (6/315). .
وقال ابن حجر العسقلاني: التقية الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير ((فتح الباري)) (12/314). .الولاء والبراء في الإسلام لسعيد بن علي بن وهف القحطاني – ص372
التقية من الاتقاء، وهي الاستخفاء بالإسلام لعذر يبيح ذلك، سواء كان ذلك بكتمان الدين وعدم إظهاره، أو بإظهار ما يخالف الإيمان من كفر أو معصية. ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة لعبد الله بن محمد القرني- ص: 372
