عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.014). 
1381 - نزلَتْ هذه الآيَةُ في أبي بكرٍ وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى .
الراوي: عبدالله بن الزبير المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/85
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مصعب بن ثابت قال يحيى ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (237) (13/ 99)، والآجري في ((الشريعة)) (1289)، وابن عساكر في (30/ 70) واللفظ لهم جميعا.

1382 - خلقَ اللهُ فِرْعَوْنَ في بَطْنِ أُمِّهِ كافرًا وخلقَ يَحْيَى بنَ زكريَّا في بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/277
خلاصة حكم المحدث: [فيه] نصر بن طريف عامة ما يرويه ليس بمحفوظ أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه الطبراني (10/276) (10543)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/215) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/160)

1383 - إذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقولوا مِثْلَ ما يقولُ المؤذِّنُ .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/82
خلاصة حكم المحدث: ذكر سعيد بن المسيب في هذا الإسناد غريب
التخريج : أخرجه البخاري (611)، ومسلم (383)

1384 - سَمِعْتُ عليًّا يقولُ سَبَقَ الكتابُ الخُفَّيْنِ .
الراوي: الحارث الأعور المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/67
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عثمان هو من الغالين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349)

1385 - ثَمَنُ الجنةِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/65
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن إبراهيم مجهول بين الضعف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/348)، والديلمي في ((الفردوس)) (2548) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (51) باختلاف يسير.

1386 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحَدِّثُ بِأَحادِيثِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وأَحادِيثَ القُرُونِ الأُولَى .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/65
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن إبراهيم مجهول بين الضعف
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 348).

1387 - مَنْ أحبَّ اللهَ أحبَّنِي ومَنْ أحبَّنِي أحبَّ قَرَابَتِي وأَصْحابي ومَنْ أحبَّ قَرَابَتِي وأَصْحابي أحبَّ المساجدَ فإنَّها أَفْنِيَةُ اللهِ وأَبنِيَةٌ أَذِنَ اللهُ في رَفْعِها مُبارَكَةً مُبارَكٌ أهلُها مَيْمُونَةٌ مَيْمُونٌ أهلُها مَحْفُوظَةٌ مَحْفُوظٌ أهلُها هُمْ في مَساجِدِهمْ واللهُ في حَوَائِجِهِمْ هُمْ في صلاتِهِمْ وفي ذكرِ اللهِ واللهُ يَحْفَظُهُمْ من ورائِهِمْ ويَتَكَفَّلُ بِأَرْزَاقِهِمْ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/66
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349)

1388 - أَخَّرْتُ شَفاعَتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/66
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349)

1389 - لمَّا تُوُفِّيَتْ خديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ بِمكةَ جاءهُ جبريلُ عليهِ السلامُ بِصُورَةِ عائشةَ في سَرِقَةِ حَرِيرٍ أَخْضَرَ فقال يا محمدُ هذه عائشةُ زَوْجَتَكَ في الدنيا وزَوْجَتُكَ في الآخرةِ عِوَضًا عن خديجةَ بنتِ خُوَيْلِدٍ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/66
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) واللفظ له، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص943)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7381) باختلاف يسير

1390 - ما في الأرضِ شَيْطَانٌ إلَّا وهوَ يَفْرَقُ من عمرَ وما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهوَ يُوَقِّرُ عمرَ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/66
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (113)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (48)

1391 - عَنِ ابنِ عباسٍ في قَوْلِهِ سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ قال نحنُ هُمْ آلُ محمدٍ .
الراوي: سليمان بن مهران المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/67
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عثمان هو من الغالين
التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 67)) (11064) والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (722) بلفظه

1392 - لا رِبًا إِلَّا في النَّسِيئَةِ .
الراوي: أسامة بن زيد المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/75
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مغيرة بن زياد الموصلي لا بأس به عامة ما يرويه مستقيم
التخريج : أخرجه البخاري (2179) واللفظ له، ومسلم (1596) باختلاف يسير

1393 - كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ و نحنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشجرَةِ عن رأسِهِ فقال إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لي ولا لأهلِي لَعَنَ اللهُ مَنِ ادُّعِيَ إلى غَيْرِ أَبيهِ ولَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غيرَ مَوَالِيهِ الولدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ ليس لِوَارِثٍ وصِيَّةٌ .
الراوي: البراء بن عازب وزيد بن أرقم المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/67
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن صالح وموسى بن عثمان وهما من الغالين

1394 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يوترُ بواحدةٍ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/74
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مغيرة بن زياد الموصلي لا بأس به عامة ما يرويه مستقيم
التخريج : أخرجه مسلم (736) مطولاً باختلاف يسير

1395 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ و نحنُ نَرْفَعُ أَغْصانَ الشجرَةِ فأخذَ وبْرَةً من ناقَتِه ثُمَّ قال إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لي ولا لأهلِ بَيْتي ولا ما تَزِنُ هَذِهِ .
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/67
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عثمان هو من الغالين
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 191) (5057)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1643)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 222) بنحوه في أثناء حديث طويل، وأصل الحديث عند مسلم (2408).

التالي 93 / 999 السابق