عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.013).
1321 - مَن مَسَّ فَرْجَه فلْيَتَوضَّأْ .
الراوي:
عائشة وزيد بن خالد
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/318
خلاصة حكم المحدث: من حديث ابن جريج عن الزهري غير محفوظ [التشنيع على] أحمد بن هارون
1322 - إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثلاثًا فإنه لا يَدري أين باتتْ يدُه .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/319
خلاصة حكم المحدث: قال الزهري : وحدثني أبي عن أبي هريرة لم يحدث به غير أحمد بن هارون هذا وهو غير محفوظ [والتشنيع على] أحمد بن هارون
التخريج : أخرجه البخاري (162) مطولاً بلفظ مقارب، ومسلم (278) بلفظ: "يغمس يده"
1323 - لا يجوزُ للمَعْتوه طلاقٌ ولا بيعٌ ولا شراءٌ .
الراوي:
جابر بن عبدالله
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/320
خلاصة حكم المحدث: بواطيل عن أبي حنيفة حدث بها أحمد بن عبد الله اللجلاج
التخريج : أخرجه الحارثي في ((مسند أبي حنيفة)) (1391)، وابن خسرو في ((مسند أبي حنيفة)) (664)، وصلاح الدين الدمشقي في ((إثارة الفوائد)) (160) واللفظ لهم.
1324 - خيرُ ماءٍ على ظهرِ الأرضِ ماءُ زمزمَ ، وشرُّ ماءٍ على ظَهرِ الأرضِ ماءُ بَرَهُوتَ .
الراوي:
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/373
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن يزيد هو ممن يكتب حديثه
1325 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَينِ ، فمن نكح بغيرِ وَلٍّي وشاهدَين فنكاحُه باطلٌ ، فنكاحُه باطلٌ ، فنكاحُه باطلٌ . والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له .
الراوي:
علي بن أبي طالب
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/320
خلاصة حكم المحدث: بواطيل عن أبي حنيفة حدث بها أحمد بن عبد الله اللجلاج
التخريج : أخرجه أبو أحمد القصاب في ((النكت)) (4/ 282)، والدارقطني (3544) بنحوه.
1326 - أَفطرَ الحاجمُ والمسْتَحْجِمُ .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/373
خلاصة حكم المحدث: عن عبد الأعلى عن إبراهيم بن يزيد ليس هو بالمحفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5849)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/229)
1327 - قيل يا رسولَ اللهِ : عمَّن يُكتَبُ العلمُ بعدَك ؟ قال : عن عليٍّ وسلمانَ .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/321
خلاصة حكم المحدث: الحديث بهذا الإسناد لم نكتبه إلا من حديث أحمد بن أبي روح ولا يتابع أحمد بن أبي روح عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/195)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/158)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (458)
1328 - من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ لَعنه اللهُ ، وإن صافحَه بشهوةٍ لم تُقبَلْ منه صلاتُه ، فإن عانقَه لشهوةٍ ضُرِبَ بسِياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ ، فإن فَسَقَ به أدخلَه اللهُ النَّارَ .
الراوي:
أبو سعيد الخدري
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/322
خلاصة حكم المحدث: باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد
1329 - أنَّ رجلًا طلَّق امرأتَه ثلاثًا فجاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : لا نفقةَ لكِ ولا سُكْنى .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/381
خلاصة حكم المحدث: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه البزار (4830) باختلاف يسير، والذهبي معلقا في ((ميزان الاعتدال)) (1/ 19).
.
1330 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر ضُباعةَ أن تشترطَ بالحجِّ فتقول : مَحِلِّي حيثُ حَبِسْتني .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/381
خلاصة حكم المحدث: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه مسلم (1208) باختلاف يسير.
1331 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُعلِّمُهم من الحُمَّى ومن الأوجاعِ كلِّها أن يقولوا : بسمِ اللهِ الكبيرِ ، أعوذُ بالله العظيمِ من شرِّ عِرقٍ نَعَّارٍ ومن شرِّ حَرِّ النَّارِ .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/381
خلاصة حكم المحدث: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه الترمذي (2075)، وابن ماجه (3526) واللفظ له، وأحمد (2729)
1332 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ بقطيعٍ من غنمٍ فقسَمها بين أصحابِه فبقِيَ منها تَيْسٌ فضَحَّى به .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/382
خلاصة حكم المحدث: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه أبو محمد المخلدي في ((المخلديات)) (589)، والحاكم (7546) كلاهما بلفظه.
1333 - السِّواكُ مَطهرَةٌ للفمِ مَرضاةٌ للرَّبِّ .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/382
خلاصة حكم المحدث: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه النسائي (5 )، وأبو يعلى (4569 )، وابن خزيمة (135 )، وعلقه البخاري في ((باب سواك الرطب واليابس للصائم))
1334 - في الحبَّةِ السوداءِ شفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلَّا السامَ ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ ما السامُ ؟ قال : الموتُ .
الراوي:
-
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/382
خلاصة حكم المحدث: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
1335 - يأتي على الناسِ زمانٌ يرسلُ إلى القرآنِ فيرفعُ مِنَ الأرضِ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 1/305
خلاصة حكم المحدث: لا أعلم يرفعه عن ابن وهب غير أبي عبد الله
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185)