عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.014). 
1246 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَوْصِني .
الراوي: سعيد بن يزيد المحدث: ابن أبي حاتم - المصدر: الجرح والتعديل - الصفحة أو الرقم: 4/72
خلاصة حكم المحدث: ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (5539) (6/ 69)، والبيهقي في ((الشعب))، والحسن بن سفيان في ((جزء له)) كلاهما كما في ((البيان والتعريف للحسيني)) (1/ 306) واللفظ لهم.

1247 - حديثٌ في طلاقِ الْمُكرَهِ .
الراوي: بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المحدث: ابن أبي حاتم - المصدر: الجرح والتعديل - الصفحة أو الرقم: 4/422
خلاصة حكم المحدث: منكر

1248 - لا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّمَ .
الراوي: صفوان بن أبي العلاء أو ابن أبي يزيد المحدث: ابن أبي حاتم - المصدر: الجرح والتعديل - الصفحة أو الرقم: 4/421
خلاصة حكم المحدث: خطأ
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (4/ 421).

1249 - أوْصاني أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بثلاثٍ نومٍ على وترٍ وغسلٍ يومَ الجمعةِ وركعتَي الضُّحَى .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/29
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه النسائي (2405)، وأحمد (7138) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) بلفظ: "صيام ثلاثة أيام من كل شهر" ودون قوله: "وغسل يوم الجمعة"

1250 - أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بغُسلِ يومِ الجمعةِ وركعَتي الضُّحَى ونومٍ على وترٍ وصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ .
الراوي: أبو الدرداء المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/29
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (1433)، وأحمد (27481)، والبزار (4136) بنحوه.

1251 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على النَّجاشيِّ فكبَّر أربعًا .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/286
خلاصة حكم المحدث: ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه البخاري (3879)، ومسلم (952) باختلاف يسير

1252 - قاتِلُ عمَّارٍ في النَّارِ .
الراوي: أبو الغادية يسار بن سبع الجهني المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/123
خلاصة حكم المحدث: لا يعرف إلا بالحسن بن دينار وقد أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/300)

1253 - أنَّ رجلًا أتى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخلْ به الجنَّةَ قال كُنْ مُؤَذِّنًا قال لا أقدِرُ على ذلك قال كن إمامًا قال لا أَقدِرُ على ذلك قال فصَلِّ بإزاءِ الإمامِ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/282
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث أنكره عليه البخاري
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7737)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 21)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (544) باختلاف يسير.

1254 - أنَّ رسولَ اللهِ قال لبلالٍ اجعَلْ بين أَذانِك وإقامتِك نفَسًا يفرغُ المعتَصِرُ من وضوئِه في مَهَلٍ والمتعَشِّي من عَشائه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/210
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ

1255 - من قُتِلَ دُونَ مَظلمتِه فهو شهيدٌ .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/229
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمرو بن شمر عامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5635)

1256 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 1/287
خلاصة حكم المحدث: عن مالك بهذا الإسناد باطل [وفيه] أبو حذافة حدث عن مالك بالبواطيل ، ورواه عن مالك حبيب وهو شر من أبي حذافة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/112)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/176)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (283) باختلاف يسير

1257 - فضلُ بيانِك عن الأَرْتَمِ صدقةٌ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 1/286
خلاصة حكم المحدث: من حديث الأعمش بهذا الإسناد منكر وفيه أحمد بن محمد بن أيوب صالح الحديث وليس بمتروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (75) مطولاً

1258 - من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ ، وألهمَه رُشدَه .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 1/286
خلاصة حكم المحدث: من حديث الأعمش بهذا الإسناد منكر وفيه أحمد بن محمد بن أيوب صالح الحديث وليس بمتروك
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (885)، والبزار (1700)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174) واللفظ له

1259 - ما عَظُمَتْ نعمةُ اللهِ على عبد إلا عَظُمَتْ مُؤنةُ الناسِ عليه ، فمن لم يحْتَمِلْ تلك المؤنةَ فقد عرَّض نفسَه لزوال النِّعمةِ .
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 1/285
خلاصة حكم المحدث: يروى من وجوه وكلها غير محفوظة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/171)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7664)

1260 - إنَّ اللهَ اتخذني خليلًا كما اتَّخذ إبراهيمَ خليلًا ، فمنزلي ومنزلُ إبراهيمَ يومَ القيامةِ في الجنة تُجاهَينِ ، والعباسُ بيننا مؤمنٌ بين خليلَينِ .
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 1/284
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أحمد بن معاوية سرقه من عبد الوهاب . على أن عبد الوهاب كان يتهم فيه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (141)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/75)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (936)

التالي 84 / 999 السابق