عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.013).
946 - عن حُمَيْدٍ بنِ بكرٍ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَني قالَ : قَدِمْتُ المدينةَ ، فسألتُ عن غُسلِ المَيِّتِ ، فقالَ بعضُهُم : اصنَعْ بمَيِّتِكَ كما تصنعُ بعروسِكَ غيرَ أن لا تُنَوِّرَ .
الراوي:
حميد بن بكر
المحدث:
ابن حجر العسقلاني
- المصدر: التلخيص الحبير
- الصفحة أو الرقم: 2/654
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح لكن ظاهره الوقف
947 - عن الزُّبَيْرَ وَهوَ يتلو هذِهِ الآيةَ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قالَ : لقد تلَوتُ الآيةَ زَمنًا وما أراني مِن أهْلِها فأصبَحْنا مِن أهْلِها .
الراوي:
عقبة بن صهبان وأبو رجاء العطاردي
المحدث:
ابن كثير
- المصدر: البداية والنهاية
- الصفحة أو الرقم: 6/215
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف وروي من وجه آخر
948 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا دخلَ المسجدَ قالَ : باسمِ اللَّهِ والسَّلامُ علَى رسولِ اللَّهِ اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذِنوبي وافتَحْ لي أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرجَ باسمِ اللَّهِ والسَّلامُ علَى رسولِ اللَّهِ ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذِنوبي وافتَحْ لي أبوابَ فضلِكَ .
الراوي:
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدث:
ابن مفلح
- المصدر: الآداب الشرعية
- الصفحة أو الرقم: 3/399
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
949 - إنَّ الحجَّ والعُمرةَ فريضَتانِ لا يضرُّكُ بأيِّهما بدأتَ .
الراوي:
زيد بن ثابت
المحدث:
ابن حجر العسقلاني
- المصدر: الدراية تخريج أحاديث الهداية
- الصفحة أو الرقم: 2/47
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف، والمحفوظ عن زيد بن ثابت موقوف أخرجه البيهقي بإسناد صحيح
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/284)، والحاكم (1730)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1226)
950 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ البرَصِ ، والجُنونِ ، والجُذامِ ، وسيِّئِ الأسقامِ .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الشوكاني
- المصدر: تحفة الذاكرين
- الصفحة أو الرقم: 457
خلاصة حكم المحدث: إسنادين صحيحين
التخريج : أخرجه أبو داود (1554)، وأحمد (13027) واللفظ لهما، والنسائي (5493) باختلاف يسير.
951 - أَلْحِقُوا الفَرائِضَ بأَهْلِها، فَما بَقِيَ فَهو لأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6732
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1615)
952 - أَلْحِقُوا الفَرائِضَ بأَهْلِها، فَما بَقِيَ فَهو لأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6735
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1615)
953 - أَلْحِقُوا الفَرائِضَ بأَهْلِها، فَما بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6737
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1615) باختلاف يسير
954 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِن هذِه الأُمَّةِ خَلِيلًا لاتَّخَذْتُهُ، ولَكِنْ خُلَّةُ الإسْلامِ أفْضَلُ، أوْ قالَ: خَيْرٌ، فإنَّه أنْزَلَهُ أبًا، أوْ قالَ: قَضاهُ أبًا. .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6738
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
955 - أنا أوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِن أنْفُسِهِمْ، فمَن ماتَ وتَرَكَ مالًا فَمالُهُ لِمَوالِي العَصَبَةِ، ومَن تَرَكَ كَلًّا أوْ ضَياعًا فأنا ولِيُّهُ، فَلِأُدْعَى له. .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6745
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
956 - أَلْحِقُوا الفَرائِضَ بأَهْلِها، فَما تَرَكَتِ الفَرائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6746
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1615)
957 - الوَلَدُ لِصاحِبِ الفِراشِ. .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6750
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1458) مطولاً باختلاف يسير.
958 - لا تُقْتَلُ نَفْسٌ إلَّا كانَ علَى ابْنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِنْها. .
الراوي:
عبدالله بن مسعود
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6867
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1677) باختلاف يسير
959 - لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقابَ بَعْضٍ. .
الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6868
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (66)
960 - الكَبائِرُ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، - أوْ قالَ: - اليَمِينُ الغَمُوسُ .شَكَّ شُعْبَةُ وقالَ مُعاذٌ، حَدَّثَنا شُعْبَةُ، قالَ: الكَبائِرُ: الإشْراكُ باللَّهِ، واليَمِينُ الغَمُوسُ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، أوْ قالَ: وقَتْلُ النَّفْسِ. .
الراوي:
عبدالله بن عمرو
المحدث:
البخاري
- المصدر: صحيح البخاري
- الصفحة أو الرقم: 6870
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : من أفراد البخاري على مسلم