عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.011). 
661 - إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوْنِي .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: تخريج سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2/395
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)

662 - . . . فلقِيَني ركبٌ من كلبٍ, فسألتُهم, فلما سمعوا كلامي حملُوني, فباعُوني, فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كاتِبْ يا سلمانُ .
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 3/266
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (23737 ) والحاكم (2183) والبيهقي ( 21651) مطولا بمعناه.

663 - إلا أن يُصلِحَ ثوبَه أو يحكَّ جسدَهُ [ أي عليَّ بنَ أبي طالبٍ في صلاتِه ] .
الراوي: جرير الضبي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 2/443
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3961)، ووكيع كما في ((فتح الباري)) لابن رجب (9/ 283) واللفظ لهما.

664 - . . . . أنَّ ضِمامًا قال لقومِه عندما رجع إليهم : إنَّ اللهَ قد بعث رسولًا, وأنزل عليه كتابًا استنقذَكم به مما كنتُم فيه, وإني أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له, وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه,وقد جئتُكم من عندِه بما أمركم به,ونهاكم عنه . قال : فواللهِ ما أمسَى من ذلك اليومِ, وفي حاضِرِه رجلٌ ولا امرأةٌ إلا مسلمًا .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 2/71
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (487) بنحوه, وأحمد (2380)، والدارمي (652) باختلاف يسير.

665 - . . . فجاء عمارٌ, وكان أخاها لأمِّها, فدخل عليها, فانتشطَها من حِجرِها, وقال : دَعي هذه المقبوحةَ المشبوحةَ التي آذيتِ رسولَ اللهِ بها, فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يُقلِّبُ بصرَه في البيتِ, يقول : أين زَنابُ ؟ ما فعلتْ زنابُ ؟ قالت : جاء عمارٌ, فذهب بها قالت : فبنى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأهلِه .
الراوي: أم سلمة أم المؤمنين المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 4/408
خلاصة حكم المحدث: صحيح

666 - أتى رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال له : إنّ أختي نذرت أن تحجَّ ، وإنها ماتتْ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو كان عليها دينٌ ؛ أكنتِ قاضِيه ؟ ، قال : نعم ، قال : فاقضِ لله ؛ فهو أحقُّ بالقضاءِ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 123/2
خلاصة حكم المحدث: رواه البخاري، لكن ذكر: "الأخت" فيه شاذ
التخريج : أخرجه البخاري (6699)

667 - إذا حضَرتُم مَوْتاكم؛ فأغمِضوا البصَرَ؛ فإنَّ البَصرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا؛ فإنَّه يُؤمَّنُ على ما قال أهلُ الميِّتِ. .
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 424/1
خلاصة حكم المحدث: فيه نظر لأن مداره على قزعة بن سويد ، وقد ضعفه غير واحد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176) واللفظ له

668 - إذا ولَغَتْ فيه الهِرَّةُ غُسِل مرَّةً. .
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: تخريج سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1/152
خلاصة حكم المحدث: الصحيح موقوف
التخريج : أخرجه أبو داود (72)، والترمذي (91) واللفظ له، والبيهقي (1215)

669 - [ عن عبد الله بن مسعود ] أنه كان يجيء كل يوم خميس يقوم قائما لا يجلس فيقول إنما هما اثنتان فأحسن الهدي هدي محمد وأصدق الحديث كتاب الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدث ضلالة إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره ألا فلا يطولن عليكم الأمد ولا يلهينكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس آتيا وإن من شرار الناس بطال النهار جيفة الليل وإن قتل المؤمن كفر وإن سبًابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا إن شر الروايا روايا الكذب وإنه لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل صبيه ثم لا ينجزه ألا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الصادق يقال له صدق وبر وإن الكاذب يقال له كذب وفجر وإني سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقا وإنه ليكذب حتى يكتب عند الله كذابًا ألا هل تدرون ما العضة هي النميمة التي تفسد بين الناس .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن القيم - المصدر: شفاء العليل - الصفحة أو الرقم: 1/105
خلاصة حكم المحدث: متواتر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (46)، وعبدالرزاق (20076)، والطبراني (9/100) (8522) باختلاف يسير. وقوله: "الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره" أخرجه مسلم (2645)

670 - [ عن ] عبادِ بنِ منصورٍ سألت الحسنَ عن قولِه تعالَى : { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا } قال : لما رأوا مَن قُتِل منهم يومَ أُحُدٍ قالوا : من أينَ هذا ؟ ما كانَ للكفارِ أنْ يقتلوا مِنَّا ، فأخبرَهم اللهُ تعالَى إنَّ ذلكَ بالأسرَى الذين أخَذوا منهم الفِداءَ يومَ بدرٍ فردَّهم اللهُ بذلكَ وعجَّل لهم عقوبةَ ذلكَ في الدُّنيا ليسلَموا منها في الآخرةِ .
الراوي: الحسن البصري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: العجاب في بيان الأسباب - الصفحة أو الرقم: 2/783
خلاصة حكم المحدث: مرسل
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (4476)، واللفظ له.

671 - [ نهى ] رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن ثمنِ الكلبِ ، وقال : إن جاء يطلبُ ثمنَ الكلبِ فاملأْ كفَّه ترابًا .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن الملقن - المصدر: الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - الصفحة أو الرقم: 7/109
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3482) واللفظ له، وأحمد (2626)، والبيهقي (11330) باختلاف يسير.

672 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إني تركت الصلاةَ فقال : اقضِ ما تركت . فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيفَ أقضي ؟ قال : صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها . قال : يا رسولَ اللهِ ! قبلُ أم بعدُ ؟ قال : لا ، بل قبلُ .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن الملقن - المصدر: الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - الصفحة أو الرقم: 3/374
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)

673 - عن بعضِ أزواجِ النبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ قال نافعٌ بنُ عمرَ الجُمَحِيُّ راويه : أَراها حفصةَ بنتَ عمرَ _ رضيَ اللهُ عنها _ أنها سُئلتْ عن قراءةِ النبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ فقالت _ إنكم لاتَستطيعونَها , فقيل لها : أخبرينا بها , قال : فقرأتْ قراءةً ترسَّلتْ فيها الحمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , ثم قطعَ , الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ , ثم قطعَ مَالِكِ يَومِ الدِّينِ .
الراوي: [حفصة أم المؤمنين] المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: النكت على كتاب ابن الصلاح - الصفحة أو الرقم: 2/763
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (26470) واللفظ له، وأبو عمرو الداني في ((التحديد في الإتقان)) (ص: 75) بنحوه

674 - عن بكرٍ , يعني ابنَ عبدِ اللهِ [ المُزنيِّ ] ,قال : رأيتُ ابنَ عمرَ عصر بُثْرةً في وجهِه ,فخرج شيءٌ من دمٍ ,فحكَّه بين أُصبعَيهِ ,ثم صلَّى ولم يتوضأْ .
الراوي: بكر بن عبدالله المزني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 2/120
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1478)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1154) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (553) بنحوه.

675 - عن بَهزِ بنِ حكيمٍ عن أبيهِ عن جدِّه أنَّ أخاهُ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : جِيراني على ماذا أُخِذُوا ؟ فأعرضَ عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : إنَّ الناسَ يزعمون أنك تنهَى عن الفيءِ وتستخْلي به ، فقال : لئن كنت أفعلُ ذلك إنه لعَليَّ ، وما هو عليهم ، خلُّوا له جيرانَه .
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: ابن تيمية - المصدر: الصارم المسلول - الصفحة أو الرقم: 2/433
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3631) واللفظ له، وأحمد (20017)، والروياني في ((مسنده)) (933) باختلاف يسير.

التالي 45 / 999 السابق