عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.014).
526 - من سَرَّه النَّساءُ في الأجَلِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ .
الراوي:
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 8/14
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عباد قال أبو حاتم مجهول
527 - عن ابنِ عباسٍ قال من تعلم النجومَ تعلم سِحْرًا .
الراوي:
أبو طلحة الكوفي
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 8/132
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد مولى بني تميم قال أبو حاتم هو مجهول
528 - عن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ كَرِهَ بيعَ السلاحِ في الفتنةِ .
الراوي:
أبو رجاء العطاردي
المحدث:
يحيى بن معين
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 8/103
خلاصة حكم المحدث: هو كلام أبي رجاء
529 - لكلِّ أمةٍ مَجوسٌ وإن مجوسَ أمتي القَدَرِيَّةُ إن مَرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تُصَلُّوا عليهم .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
أبو حاتم الرازي
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/52
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/73)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3629) مختصراً
530 - من أصابه جَهْدٌ من صيامٍ فلم يُفْطِرْ وجَبَتْ له النارُ .
الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/325
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الرحمن المقدسي قال أبو حاتم متروك الحديث كان يكذب
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (1328)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/269) باختلاف يسير
531 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الخمرِ .
الراوي:
رجل من ثقيف
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 8/211
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مالك بن الصباح قال أبو حاتم هو مجهول
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1300) بلفظه.
532 - لا يَدخلُ الجنةَ مُدْمِنُ خمرٍ .
الراوي:
عبدالله والد محمد
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/309
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الله هو مجهول
533 - لا صلاةَ لمن سَمِعَ النداءَ ثم لم يَأْتِهِ .
الراوي:
جابر بن عبدالله
المحدث:
أبو حاتم الرازي
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/283
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/80)، والدارقطني (1/419) باختلاف يسير
534 - [ حديثٌ ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التسليمةِ .
الراوي:
-
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 8/336
خلاصة حكم المحدث: [فيه] مهدي بن هلال قال يحيى القطان يكذب في الحديث وقال ابن معين كذاب
535 - [ حديثٌ ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الذي يأتي البَهِيمةَ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/278
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن سلام الخزاعي قال أبو حاتم مجهول
536 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَمَّرَ عثمانَ على قومِهِ .
الراوي:
محمد بن سعيد بن عبدالملك بن مروان
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/264
خلاصة حكم المحدث: قال أبو حاتم محمد بن سعيد لا أعرفه
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 95) واللفظ له.
537 - من حافظ على أربعٍ قبلَ الظهرِ بَنَى اللهُ عز وجل له بيتًا في الجنةِ .
الراوي:
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/264
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن سعيد المؤذن قال أبو حاتم إن كان هو الطائفي فهو هو وإلا فإني لا أعرفه وهو مجهول
التخريج : أورده ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (7/264)
538 - [ حديث ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الغُسْلِ يومَ الجمعةِ .
الراوي:
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/263
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن سعيد الشامي متروك الحديث
539 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمر أبا مَحْذُورةَ أن يُرَجِّعَ في الأذانِ .
الراوي:
عبدالله بن محيريز
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/262
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن سعيد قال أبو حاتم هو مجهول
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 93) واللفظ له.
540 - مَن يَنْظُرُ ما فعل سَعْدُ بنُ الرَّبِيعِ .
الراوي:
عبدالرحمن بن أبي صعصعة
المحدث:
ابن أبي حاتم
- المصدر: الجرح والتعديل
- الصفحة أو الرقم: 7/261
خلاصة حكم المحدث: مرسل [وفيه ] محمد بن سعد قال أبو حاتم مجهول
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (245)، وابن حجر في ((لسان الميزان)) (605) واللفظ لهما.