عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.05).
4591 - حَديثُ: احتاج رجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالت له امرأتُه ... الحديث. .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: أطراف الغرائب
- الصفحة أو الرقم: 2/321
خلاصة حكم المحدث: تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحيم بن هارون الغساني عن هِشام، عَنه.
4592 - حجَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ. .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
علي بن المديني
- المصدر: علل الدارقطني
- الصفحة أو الرقم: 2392
خلاصة حكم المحدث: أنكَره، فقال: ليس هذا مِن حديثِ يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ.
4593 - حَديثُ: إذا كُنتَ تصَلِّي فمَرَّ بَيْنَ يَدَيك رَجُلٌ ... الحديث. .
الراوي:
عبد الله بن عمر
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: أطراف الغرائب
- الصفحة أو الرقم: 1/586
خلاصة حكم المحدث: تَفَرَّدَ بهِ النضر بن كثير عن سعيد عنه .
4594 - حَديثُ: قال رجُلٌ: ما لنا في هذه الجِمارِ ... الحديث. .
الراوي:
عبد الله بن عمر
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: أطراف الغرائب
- الصفحة أو الرقم: 1/550
خلاصة حكم المحدث: تَفَرَّدَ بهِ عَبد المؤمن بن علي، عَن عَبد السلام بن حرب عن حجاج بن أرطاة عن القاسم بن الوليد الهمداني والقاسم بن أبي بزة المكي عن طلحة بن مصرف، عَن مُجاهد.
4595 - لَصَوتُ أبي طَلْحةَ في الجَيشِ خَيرٌ مِن ألْفِ رَجُلٍ. .
الراوي:
جابر بن عبدالله وأنس بن مالك
المحدث:
الحاكم
- المصدر: المستدرك على الصحيحين
- الصفحة أو الرقم: 5606
خلاصة حكم المحدث: رواته عن آخرهم ثقات، وإنما يعرف هذا المتن من حديث علي بن زيد بن جدعان، عن أنس
4596 - ألحِقوا الفرائضَ بأصحابِها، فما أبقَت الفرائضُ فلأَولَى رجُلٍ ذَكَرٍ .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن حزم
- المصدر: المحلى
- الصفحة أو الرقم: 9/253
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (6737)، ومسلم (1615) باختلاف يسير
4597 - إذا أفلسَ الرَّجلُ ووجدَ رجلٌ متاعَهُ فَهوَ بينَ غرمائِهِ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن حزم
- المصدر: المحلى
- الصفحة أو الرقم: 8/178
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (8/178)
4598 - مَن أسلمَ على يدِ رجلٍ فهو أحقُ بمحياهُ ومماتِهُ .
الراوي:
-
المحدث:
ابن حزم
- المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس
- الصفحة أو الرقم: 2/479
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
4599 - لا يُعجِبنَّكم إسلامُ رجلٍ حتَّى تعرِفوا ما عقدةُ عقلِه .
الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
البيهقي
- المصدر: شعب الإيمان
- الصفحة أو الرقم: 4/1683
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن أبي فروة ضعيف، وقد روى عنه الأكابر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/160)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328) باختلاف يسير
4600 - لا يُعجبِنَّكم إسلامُ رجلٍ حتَّى تعرِفوا ما عُقدةُ عقلِه .
الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
البيهقي
- المصدر: شعب الإيمان
- الصفحة أو الرقم: 4/1684
خلاصة حكم المحدث: تفرد به علي بن الحسن الشامي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/160)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)
4601 - الآن يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ ، فطلع معاويةُ .
الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
ابن القيسراني
- المصدر: ذخيرة الحفاظ
- الصفحة أو الرقم: 2/1072
خلاصة حكم المحدث: [له طريقان أحدهما منكر والآخر فيه مجهول]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (448، 449) باختلاف يسير.
4602 - ما أحسنَ اللهُ تعالى خلقَ رجلٍ وخُلقَهُ فأطعمَهُ النارَ .
الراوي:
عمر بن الخطاب
المحدث:
ابن القيسراني
- المصدر: ذخيرة الحفاظ
- الصفحة أو الرقم: 4/2053
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 197) واللفظ له.
4603 - أيُّما رجلٍ تزوَّجَ من غيرِ إذنِ مواليهِ فهو عاهرٌ .
الراوي:
أبو هريرة وجابر بن عبدالله
المحدث:
ابن القيسراني
- المصدر: ذخيرة الحفاظ
- الصفحة أو الرقم: 2/1060
خلاصة حكم المحدث: عن أبي هريرة فيه الوازع ليس بشيء وعن جابر فيه خارجة كذاب ليس بشيء
4604 - ما يجوزُ من الرَّضاعِ من الشُّهودِ ؟ قال : رجلٌ وامرأةٌ .
الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
ابن القيسراني
- المصدر: ذخيرة الحفاظ
- الصفحة أو الرقم: 4/2127
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (4912)، وعبدالرزاق (15437)، وابن أبي شيبة (16683) باختلاف يسير
4605 - يلحدُ بمكةَ رجلٌ من قريشٍ عليه نصفَ عذابِ العالَمِ .
الراوي:
-
المحدث:
ابن القيسراني
- المصدر: معرفة التذكرة
- الصفحة أو الرقم: 259
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن عبد الملك يروي الموضوعات عن الثقات