عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.052). 
4471 - إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه. .
الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 2/580
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

4472 - شرُّ ما في رجُلٍ شحٌّ هالِعٌ وجُبنٌ خالِعٌ . .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1392
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2511)، وأحمد (8010)

4473 - لا يُبغِضُ الأنْصارَ رَجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ. .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1/518
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4474 - أَلحِقوا الفَرائِضَ بأَهلِها، فما بَقيَ فلِأَوْلى رَجُلٍ ذَكَرٍ. .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج المسند لشعيب - الصفحة أو الرقم: 2993
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6737) واللفظ له، ومسلم (1615)

4475 - لا يُبغِضُ الأنصارَ رجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 7274
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (77)

4476 - شَرُّ ما في رَجُلٍ شُحٌّ هالِعٌ، وجُبنٌ خالِعٌ. .
الراوي: أبو هريرة المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج المسند لشعيب - الصفحة أو الرقم: 8010
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2511)، وأحمد (8010)

4477 - "رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرْتُ عندَه فلمْ يُصَلِّ عليَّ". .
الراوي: أبو هريرة المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 1400
خلاصة حكم المحدث: صحيح بشواهده
التخريج : أخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7451) مطولاً

4478 - شرُّ ما في رجُلٍ شُحٌّ هالِعٌ، وجُبنٌ خالِعٌ. .
الراوي: أبو هريرة المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2511
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4479 -  أيُّما رَجُلٍ خَرَجَ يُفرِّقُ بين أُمَّتي، فاضُرِبوا عُنُقَه. .
الراوي: أسامة بن شريك المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 2329
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن قدامة، وهو ثقة، وزيد بن عطاء بن السائب، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بمعروف، وباقي رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (4023)، والطبراني (1/187) (489)، وأخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (7588) مطولاً بنحوه على الشك في راويه أسامة بن شريك أو عرفجة رضي الله عنهما

4480 -  يَملِكُ رَجُلٌ من أهْلِ بَيْتي، يُواطِئُ اسْمُه اسْمي. .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 11/ 417
خلاصة حكم المحدث: سنده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230) باختلاف يسير، والطبراني (10/163) (10214) واللفظ له

4481 - ألَا لا يَخلُوَنَّ رَجلٌ بامرأةٍ، فإنَّ ثالثَهما الشيطانُ. .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 5/88
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114) مطولاً باختلاف يسير

4482 - لم يتكلَّمْ في المهدِ إلَّا ثلاثةٌ: عيسى ابنُ مَريمَ، ورجُلٌ مِن بني إسرائيلَ [يُقالُ له : جُريجٌ فأنشَأ صَومعةً فجعَل يعبُدُ اللهَ فيها فأتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ إليها ثمَّ أتَتْه يومًا ثانيًا فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ إليها ثمَّ أتَتْه يومًا ثالثًا فقال : صلاتي وأمِّي فقالتِ : اللَّهمَّ لا تُمِتْه أو ينظُرَ في وجوهِ المُومِساتِ قال : فتذاكَر بنو إسرائيلَ يومًا جُرَيجًا فقالت بَغِيٌّ مِن بغايا بني إسرائيلَ : إنْ شِئْتُم أنْ أفتِنَه فتَنْتُه قالوا : قد شِئْنا قال : فانطلَقَتْ فتعرَّضَتْ لِجُرَيجٍ فلَمْ يلتفِتْ إليها فأتَتْ راعيًا كان يأوي إلى صَومعةِ جُرَيجٍ بغنَمِه فأمكَنْتُه نفسَها فحمَلَتْ فولَدَتْ غلامًا فقالت : هو مِن جُرَيجٍ فوثَب عليه قومٌ مِن بني إسرائيلَ فضرَبوه وشتَموه وهَدُّوا صَومعتَه فقال لهم : ما شأنُكم ؟ قالوا : زنَيْتَ بهذه البَغيِّ فولَدَتْ غلامًا قال : وأين الغلامُ ؟ قالوا : هو ذا قال : فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ أتى الغلامَ فضرَبه بإِصبَعِه فقال له : يا غلامُ مَن أبوك ؟ قال : فلانٌ الرَّاعي قال : فوثَبوا يُقبِّلونَ رأسَه قالوا له : نَبني صومعتَك مِن ذهَبٍ فقال : لا حاجةَ لي في ذلك ابنُوها مِن طينٍ كما كانت ) قال : ( وبيْنَما امرأةٌ في حِجْرِها ابنٌ تُرضِعُه إذ مَرَّ بها راكبٌ فقالتِ : اللَّهمَّ اجعَلِ ابني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ فترَك الصَّبيُّ ثَدْيَ أُمِّه ثمَّ أقبَل على الرَّاكبِ ينظُرُ إليه فقال : اللَّهمَّ لا تجعَلْني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ ثمَّ مُرَّ بامرأةٍ تُرجَمُ فقالتِ المرأةُ : اللَّهمَّ لا تجعَلِ ابني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فترَك الصَّبيُّ أمَّه ثمَّ أقبَل على الأَمَةِ ينظُرُ إليها فقال : اللَّهمَّ اجعَلْني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فقالتِ المرأةُ : يا بُنيَّ مَرَّ راكبٌ فقُلْتُ : اللَّهمَّ اجعَلِ ابني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ فقُلْتَ : اللَّهمَّ لا تجعَلْني مِثْلَه ومُرَّ بهذه الأَمَةِ تُرجَمُ فقُلْتُ : اللَّهمَّ لا تجعَلِ ابني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فقُلْتَ : اللَّهمَّ اجعَلْني مِثْلَها : قال : يا أمَّاه إنَّ الرَّاكبَ جبَّارٌ مِن الجَبابرةِ وإنَّ هذه الأَمَةَ يقولونَ : سرَقَتْ ولَمْ تسرِقْ ويقولونَ : زَنَتْ ولَمْ تَزْنِ وهي تقولُ : حَسْبي اللهُ] .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الدارقطني - المصدر: علل الدارقطني - الصفحة أو الرقم: 1820
خلاصة حكم المحدث: اختُلِف في رَفعِه؛ رواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، وعِمرانُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه أيُّوبُ، ويونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن ابنِ سيرينَ موقوفًا. ورَفعُه صحيحٌ، وكان ابنُ عَونٍ ربَّما وقَف المرفوعَ.

4483 - أن أنسَ بنَ مالكٍ شهِد جِنازةَ رجلٍ من الأنصارِ قال : فأظهروا الاستغفارَ فلم يُنكرْ ذلك أنسٌ قال هُشيمٌ : قال خالدٌ في حديثِه : وأدخلوه من قبلِ رجلِ القبرِ وقال هُشيمٌ مرةً : إن رجلًا من الأنصارِ مات بالبصرةِ فشهِده أنسُ بنُ مالكٍ فأظهروا له الاستغفارَ .
الراوي: محمد بن سيرين المحدث: أحمد شاكر - المصدر: تخريج المسند لشاكر - الصفحة أو الرقم: 6/68
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد (4080).

4484 - أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ شَهِدَ جِنازةَ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: فأظهَروا الاستِغفارَ، فلم يُنكِرْ ذلك أنَسٌ. قال هُشَيمٍ: قال خالدٌ في حديثِه: وأدخَلوه مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ، وقال هُشَيمٌ مرَّةً: إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ مات بالبَصرةِ، فشَهِدَه أنَسُ بنُ مالكٍ، فأظهَروا له الاستِغفارَ. .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج المسند لشعيب - الصفحة أو الرقم: 4080
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (4080)

4485 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ يقولُ : لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ ، ولا يحلُّ لامرأةٍ أن تسافرَ إلَّا ومعَها ذو مَحرَمٍ. فقامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي اكتُتِبتُ في غزوةِ كذا وَكَذا ، وإنَّ امرأتي انطلَقت حاجَّةً ، قالَ: فانطلِقْ فاحجُجْ بامرأتِكَ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/129
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (3006)، ومسلم (1341) باختلاف يسير.

التالي 299 / 999 السابق