عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.058).
4351 - شرُّ ما في رجلٍ شُحٌّ هالِعٌ وجُبنٌ خالعٌ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
أبو داود
- المصدر: سنن أبي داود
- الصفحة أو الرقم: 2511
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (2511)، وأحمد (8010)
4352 - مَنْ زارَ قومًا فلا يؤمُّهُم ولْيؤُمُّهُم رجٌلٌ منهم .
الراوي:
مالك بن الحويرث
المحدث:
الترمذي
- المصدر: سنن الترمذي
- الصفحة أو الرقم: 356
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) واللفظ لهم، والنسائي (787) بنحوه.
4353 - لا يبغضُ الأنصارَ رجلٌ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
الترمذي
- المصدر: سنن الترمذي
- الصفحة أو الرقم: 3906
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2818) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8275) والطبراني (12339) (12/ 17) بزيادة في أخره.
4354 - لا يجتمعُ الشحُّ والإيمانُ في جوفِ رجلٍ مسلمٍ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن جرير الطبري
- المصدر: مسند عمر
- الصفحة أو الرقم: 1/103
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
4355 - مَن زارَ قَومًا فلا يَؤُمَّهم [ولْيؤُمُّهُم رجٌلٌ منهم] .
الراوي:
مالك بن الحويرث
المحدث:
ابن خزيمة
- المصدر: تهذيب التهذيب
- الصفحة أو الرقم: 12/170
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) واللفظ لهم مطولاً، والنسائي (787) بنحوه.
4356 - يَطلُعُ عليكم رجُلٌ مِن أهلِ النارِ. فطلَعَ مُعاويةُ. .
الراوي:
عبدالله بن عمرو
المحدث:
ابو بكر الخلال
- المصدر: المنتخب من العلل للخلال
- الصفحة أو الرقم: 189
خلاصة حكم المحدث: رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس، قال: سمعت فرخاش يحدث هذا الحديث عن أبي، عن عبد الله بن عمرو.
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في المنتخب من العلل
4357 - أنَّ ناقةً للبَراءِ دخَلَتْ حائطَ رجلٍ فأفسَدَتْ فيه . . . .
الراوي:
حرام بن سعد بن محيصة
المحدث:
الطحاوي
- المصدر: شرح مشكل الآثار
- الصفحة أو الرقم: 15/464
خلاصة حكم المحدث: منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (23691)، ومالك (2766)، كلاهما بلفظه، وابن ماجه (2332) باختلاف يسير.
4358 - ما مِن رجلٍ يَعودُ مَريضًا إلَّا تغشَّتُه الرَّحمةُ .
الراوي:
أبو أمامة الباهلي
المحدث:
العقيلي
- المصدر: لسان الميزان
- الصفحة أو الرقم: 2/486
خلاصة حكم المحدث: ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 416) واللفظ لهما مطولا.
4359 - لا يُبغِضُ الأنصارَ رجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ .
الراوي:
أبو سعيد الخدري
المحدث:
ابن حبان
- المصدر: صحيح ابن حبان
- الصفحة أو الرقم: 7274
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (77)
4360 - مَن أسلمَ على يَدَيه رَجُلٌ وجَبَت له الجَنَّةُ .
الراوي:
عقبة بن عامر الجهني
المحدث:
الطبراني
- المصدر: المعجم الصغير
- الصفحة أو الرقم: 451
خلاصة حكم المحدث: لم يروه عن الليث إلا محمد بن معاوية، ولا يروى عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد
4361 - ما حسَّنَ اللهُ خُلُقَ رَجُلٍ وخَلْقَهُ فتَطْعَمَهُ النارُ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 3/543
خلاصة حكم المحدث: في إسناده بعض النكرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6780)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/81) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (359).
4362 - أيُّما رجلٍ أمِن رجلًا على دمِه فلا يقتُلْه .
الراوي:
سليمان بن صرد
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 5/283
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن ميسرة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2689) وأحمد (27207) بنحوه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) ((3365)) مختصرا
4363 - ما أحسن اللهُ خلق رجلٍ وخلقه فأطعمَه النارَ .
الراوي:
عمر بن الخطاب
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 3/197
خلاصة حكم المحدث: باطل بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (4733) واللفظ له.
4364 - لا يُبغِضُ الأنصارَ رجلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
ابن عدي
- المصدر: الكامل في الضعفاء
- الصفحة أو الرقم: 8/52
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
التخريج : أخرجه البخاري (3784)، ومسلم (74)، والنسائي (5019) بمعناه.
4365 - لم يَمتْ نبيّ حتى يؤمّهُ رجلٌ من قومهِ .
الراوي:
المغيرة بن شعبة
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: سنن الدارقطني
- الصفحة أو الرقم: 1/605
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن أبي أمية ليس بقوي
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/282)، والحاكم (888)، والديلمي في ((الفردوس)) (5393)