عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.012).
256 - مَن أَحيا اللَّياليَ الأربَعَ وجبَت لهُ الجنَّةُ ليلَةَ التَّرويةِ وعَرَفةَ والنَّحرِ والفِطرِ .
الراوي:
معاذ بن جبل
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 188
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الرحيم بن زيد العمي هالك متهم
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) باختلاف يسير
257 - أيُّما امرأةٍ زوَّجَتْ نفسَها من غيرِ وليٍّ فهي زانيةٌ .
الراوي:
معاذ بن جبل
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 207
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو عصمة نوح متروك
258 - ما خلقَ اللهُ على وجْهِ الأرضِ شيئًا أبغَضَ إليه من الطَّلاقِ ولا أحبَّ إليه من العِتاقِ فإذا قال الرَّجلُ لِمملوكِه أنتَ حُرٌّ إن شاء اللهُ فهوَ حُرٌّ ولا استِثناءَ لهُ وإذا قال لامرأتِه أَنتِ طالقٌ إن شاءَ اللهُ فلَهُ استثناؤُه ولا طلاقَ عَليهِ .
الراوي:
معاذ بن جبل
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 218
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حميد بن مالك ضعفوه
التخريج : أخرجه البيهقي (15220) بلفظه، وعبد الرزاق (11331)، والدارقطني في ((السنن)) (3984) بإختلاف يسير
259 - الدُّعاءُ مَحجوبٌ حتَّى يُصلَّى علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي:
معاذ بن جبل
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 308
خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم وهذا معروف من قول عمر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/113)
260 - ما عَظُمَتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلَّا عَظُمَتْ مؤونَةُ النَّاسِ علَيهِ فمن لَم يحتَمِل تلك المؤونةَ فقد عرَّضَ النِّعمةَ للزوالِ .
الراوي:
معاذ بن جبل
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 169
خلاصة حكم المحدث: فيه أحمد بن معدان ساقط [وروي من طريق أخرى فيها كذاب ومجهول]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/171)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7664)
261 - عن عليٍّ أنا الصِّدِّيقُ الأكبَرُ آمَنتُ قبلَ أنْ يُؤمِنَ أبو بكرٍ .
الراوي:
معاذة العدوية
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 369
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (186)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 130)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (186) جميعهم بلفظه تاما.
262 - عن مُعاويةَ إنَّا رأينَا هلالَ شَعبانَ يومَ كَذا وكَذا ونحنُ مُتقدِّمونَ فمَن أحبَّ أن يتقدَّمَ فعلَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا حَضرَ رمضانُ قالَ كَما قلتُ .
الراوي:
معاوية بن أبي سفيان
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 172
خلاصة حكم المحدث: منقطع
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (874)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (482) واللفظ لهما، وابن سمعون الواعظ في ((أماليه)) (197) بنحوه.
263 - أتَرعَوُنَّ عن ذِكرِ الفاجِرِ اذكُرُوه بما فيهِ يحذرْهُ الناسُ .
الراوي:
معاوية بن حيدة القشيري
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 278
خلاصة حكم المحدث: له طرق باطلة عن بهز بن حكيم وأمثلها الجارود وهو ساقط
التخريج : أخرجه الطبراني (1010)، والبيهقي (21442)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/382)
264 - ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعِبادتي أملأْ قلبَك غِنًى . . . . . . . .
الراوي:
معقل بن يسار
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 289
خلاصة حكم المحدث: فيه سلام الطويل واه و[فيه] زيد العمي هالك
265 - ما مِن حافِظَينِ يرفَعانِ إلى اللَّهِ ما حفِظَا يرَى اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ خيرًا وفي آخرِها خَيرًا إلَّا قالَ للملائكةِ أُشهِدُكُم أنَّي قد غَفرتُ لعبدِي ما بين الطَّرَفينِ .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 282
خلاصة حكم المحدث: فيه تمام بن نجيح متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، وأبو يعلى (2775) باختلاف يسير.
266 - للهِ في كلِّ يومٍ ثلاثُمئةٍ وستُّونَ نظرةٌ لا ينظرُ فيها إلى صاحِبِ الشَّاهِ يعني الشِّطرَنجَ .
الراوي:
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 279
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن حجاج متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 314)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1304) واللفظ لهما، وحرب الكرماني في ((مسائله)) (2/ 928) باختلاف يسير.
267 - لقيتُه يومَ عيدٍ فقال تقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ .
الراوي:
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 163
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن إبراهيم الشامي متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/239)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/271)، والبيهقي (6519) مطولاً.
268 - تُسَلِّمُ النِّساءُ علَى الرجالِ ولا يُسَلِّمُ الرجالُ علَى النِّساءِ .
الراوي:
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 253
خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة )) (244)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 190) كلاهما بلفظه
269 - عليكُم بالحِنَّاءِ فإنَّهُ يُنَوِّرُ وجوهَكم ويُطَهِّرُ قلوبَكُم ويزيدُ في الجِماعِ .
الراوي:
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 240
خلاصة حكم المحدث: فيه ضعيف و[فيه] معروف الخياط ليس بثقة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1149) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/566) باختلاف يسير.
270 - تقولُ النَّارُ جُزْ يا مؤمِنُ فقد أطفأَ نورُك لَهبي .
الراوي:
يعلى بن أمية
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 354
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/232)، والديلمي في ((الفردوس)) (2365)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1532) مطولاً.