عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.011).
256 - ما مِن حافِظَينِ يرفَعانِ إلى اللَّهِ ما حفِظَا يرَى اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ خيرًا وفي آخرِها خَيرًا إلَّا قالَ للملائكةِ أُشهِدُكُم أنَّي قد غَفرتُ لعبدِي ما بين الطَّرَفينِ .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 282
خلاصة حكم المحدث: فيه تمام بن نجيح متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، وأبو يعلى (2775) باختلاف يسير.
257 - للهِ في كلِّ يومٍ ثلاثُمئةٍ وستُّونَ نظرةٌ لا ينظرُ فيها إلى صاحِبِ الشَّاهِ يعني الشِّطرَنجَ .
الراوي:
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 279
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن حجاج متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 314)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1304) واللفظ لهما، وحرب الكرماني في ((مسائله)) (2/ 928) باختلاف يسير.
258 - لقيتُه يومَ عيدٍ فقال تقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ .
الراوي:
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 163
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن إبراهيم الشامي متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/239)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/271)، والبيهقي (6519) مطولاً.
259 - تُسَلِّمُ النِّساءُ علَى الرجالِ ولا يُسَلِّمُ الرجالُ علَى النِّساءِ .
الراوي:
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 253
خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة )) (244)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 190) كلاهما بلفظه
260 - عليكُم بالحِنَّاءِ فإنَّهُ يُنَوِّرُ وجوهَكم ويُطَهِّرُ قلوبَكُم ويزيدُ في الجِماعِ .
الراوي:
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 240
خلاصة حكم المحدث: فيه ضعيف و[فيه] معروف الخياط ليس بثقة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1149) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/566) باختلاف يسير.
261 - تقولُ النَّارُ جُزْ يا مؤمِنُ فقد أطفأَ نورُك لَهبي .
الراوي:
يعلى بن أمية
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 354
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/232)، والديلمي في ((الفردوس)) (2365)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1532) مطولاً.
262 - آخيتَ بين النَّاسِ وترَكتَني قال تركتُكَ لنَفسي فأنا أخوكَ فإن حاجُّوكَ فقُلْ أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولِهِ لا يدَّعِيها بعدَك إلَّا كذَّابٌ .
الراوي:
يعلى بن مرة الثقفي
المحدث:
الذهبي
- المصدر: تلخيص العلل المتناهية
- الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة تركوه
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1055)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 66)، وابن عساكر (42/ 61)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (343) واللفظ لهم.
263 - عُرَى الإسلامِ وقواعدُ الدِّينِ ثَلاثةٌ، عَليهِنَّ أُسِّسَ الإسلامُ : شَهَادِةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، والصَّلاةُ، وصومُ رمضانَ . مَن تَركَ منهنَّ واحدةً، فهوَ بِها كافرٌ، حَلالُ الدَّمِ، وتَجدُه كثيرَ المالِ لَم يَحُجَّ، فلا يَزالُ بذلك كافرًا ولا يَحلُّ دَمُه، وتَجِدُه كثيرَ المالِ فلا يُزَكِّي، فلا يَزالُ بذلك كافرًا ولا يَحِلُّ دَمُه .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
ابن رجب
- المصدر: جامع العلوم والحكم
- الصفحة أو الرقم: 1/148
خلاصة حكم المحدث: [روي] عن حماد بن زيد موقوفاً مختصرا
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2349)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1576)، وابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (2/372) باختلاف يسير.
264 - مَن قُتِلَ دونَ مالِه، فَهُوَ شَهيدٌ وفي روايةٍ : ومَن قُتِلَ دونَ دَمِهِ، فَهُوَ شَهيدٌ .
الراوي:
-
المحدث:
ابن رجب
- المصدر: جامع العلوم والحكم
- الصفحة أو الرقم: 1/324
خلاصة حكم المحدث: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
265 - مَن نُوقِشَ الحِسابَ عُذِّبَ وفي روايةٍ : هَلَكَ .
الراوي:
-
المحدث:
ابن رجب
- المصدر: جامع العلوم والحكم
- الصفحة أو الرقم: 1/445
خلاصة حكم المحدث: صحيح
266 - تَصَدَّقْنَ، يا مَعْشَرَ النِّساءِ، ولو مِن حُلِيِّكُنَّ قالَتْ: فَرَجَعْتُ إلى عبدِ اللهِ فَقُلتُ: إنَّكَ رَجُلٌ خَفِيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ أَمَرَنا بالصَّدَقَةِ، فَأْتِهِ فاسْأَلْهُ، فإنْ كانَ ذلكَ يَجْزِي عَنِّي وإلَّا صَرَفْتُها إلى غيرِكُمْ، قالَتْ: فقالَ لي عبدُ اللهِ: بَلِ ائْتِيهِ أَنْتِ، قالَتْ: فانْطَلَقْتُ، فإذا امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصارِ بِبابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حاجَتي حاجَتُها، قالَتْ: وكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُلْقِيَتْ عليه المَهابَةُ، قالَتْ: فَخَرَجَ عليْنا بِلالٌ فَقُلْنا له: ائْتِ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبِرْهُ أنَّ امْرَأَتَينِ بالبابِ تَسْأَلانِكَ: أتُجْزِئُ الصَّدَقَةُ عنْهما، علَى أزْواجِهِما، وعلَى أيْتامٍ في حُجُورِهِما؟ ولا تُخْبِرْهُ مَن نَحْنُ، قالَتْ: فَدَخَلَ بِلالٌ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن هُما؟ فقالَ: امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصارِ وزَيْنَبُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الزَّيانِبِ؟ قالَ: امْرَأَةُ عبدِ اللهِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لهما أجْرانِ: أجْرُ القَرابَةِ، وأَجْرُ الصَّدَقَةِ. [وفي رواية]:تَصَدَّقْنَ، ولو مِن حُلِيِّكُنَّ وساقَ الحَدِيثَ. .
الراوي:
زينب امرأة عبدالله بن مسعود
المحدث:
مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 1000
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1466)، ومسلم (1000).
267 - إنَّ المُسْلِمَ إذا أنْفَقَ علَى أهْلِهِ نَفَقَةً، وهو يَحْتَسِبُها، كانَتْ له صَدَقَةً. .
الراوي:
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدث:
مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 1002
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (5351) باختلاف يسير
268 - خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ بنَحْوِ حَديثِ مُعاوِيَةَ، عن زَيْدٍ، وقالَ: فإنَّه يَمْشِي يَومَئذٍ. .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 1007
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
269 - عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ قيلَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَجِدْ؟ قالَ: يَعْتَمِلُ بيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ ويَتَصَدَّقُ قالَ، قيلَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قالَ: يُعِينُ ذا الحاجَةِ المَلْهُوفَ قالَ: قيلَ له: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قالَ: يَأْمُرُ بالمَعروفِ أوِ الخَيْرِ قالَ: أرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قالَ: يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ؛ فإنَّها صَدَقَةٌ. .
الراوي:
أبو موسى الأشعري
المحدث:
مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 1008
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6022)، ومسلم (1008).
270 - كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، قالَ: تَعْدِلُ بيْنَ الاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وتُعِينُ الرَّجُلَ في دابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عليها، أوْ تَرْفَعُ له عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ، قالَ: والْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ. .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
مسلم
- المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 1009
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (2891)، ومسلم (1009).