عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.013). 
2101 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يأخذُ الرُّطبَ بيمينِهِ، والبطِّيخَ بيسارِهِ فيأْكلُ الرُّطبَ بالبطِّيخِ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/155
خلاصة حكم المحدث: غريب

2102 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأْكلُ التَّمرَ بيمينِهِ وبعضَ البِطِّيخِ بشمالِهِ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/155
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا يحتج بمثله
التخريج : أخرجه أبو داود (3836)، والبيهقي (15034) بمعناه، وابن حبان (5246) بنحوه مختصراً.

2103 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أخَذ بيَدِه ، فانطلَق به إلى مَنزلِ أمِّ سلَمَةَ رضي اللهُ عنها ، فقال: هل مِن طَعامٍ؟ فأتَتْنا بجَفْنَةٍ كَثيرةِ الثَّريدِ والوَدَكِ، فأقبَلْنا نأكُلُ منها، فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما بين يدَيه، وجعَلتُ أخْبِطُ في نَواحيها، فقبَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه اليُسرى على يَدي اليُمنى ثمَّ قال: يا عِكْراشُ، كُلْ مِن مَوضعٍ واحِدٍ؛ فإنَّه طعامٌ واحِدٌ، ثمَّ أتَتْنا بطبَقٍ فيه ألوانُ رُطَبٍ أو تمرٍ - شكَّ عبيدُ اللهِ بنُ عِكراشَ - فجعَلتُ آكُلُ مِن بينِ يدَيَّ، وجالَت يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في الطَّبقِ، ثمَّ قال: يا عِكراشُ، كُل مِن حيثُ شئتَ؛ فإنَّه مِن غيرِ لَونٍ واحِدٍ، ثمَّ أتَتْنا بماءٍ، فغسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يدَيه، ثمَّ مسَح ببلَلِ كفَّيه وجْهَه وذراعَيه، ثمَّ قال: يا عِكراشُ، هذا الوُضوءُ ممَّا غيَّرَتِ النَّارُ. .
الراوي: عكراش بن ذؤيب بن حرقوص المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/156
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] العلاء بن الفضل المنقري تفرد به وقال فيه ابن حبان : ينفرد بأشياء مناكير ، وقال أبو حاتم الرازي في عبيد الله بن عكراش شيخ مجهول وقال ابن حبان : منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (1848)، وابن خزيمة (2282) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (3274) مختصرا.

2104 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يشرَبُ قائمًا وقاعدًا .
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/159
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد إلى عمرو
التخريج : أخرجه الترمذي (1883) باختلاف يسير، وأحمد (6660) مطولاً، والبغوي في ((شرح السنة)) (3048) واللفظ له.

2105 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: أنَّهُ رأى رجلًا يشربُ قائمًا، فقالَ لَه: قِهِ قال: ولِمَه؟ قال: أيسرُّكَ أن يشربَ معَكَ الهِرُّ؟ قال: لا. قال: فإنَّهُ قد شرِبَ معَكَ من هوَ شرٌّ منْهُ، الشَّيطانُ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/160
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] أبو زياد قيل : لا يعرف وقيل : شيوخ شعبة جياد

2106 - الأَكلُ بأصبعٍ واحدةٍ أَكلُ الشَّيطانِ وباثنينِ أَكلُ الجبابرةِ وبثلاثٍ أَكلُ الأنبياءِ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/161
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (436)

2107 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: دعا بإداوةٍ يومَ أُحُدٍ فقال: اخنِثْ فمَ الإداوةِ ثمَّ شربَ من فيها .
الراوي: عبدالله رجل من الأنصار المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/167
خلاصة حكم المحدث: حسن ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (3721)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/106)، وبيبي الهروية في ((جزئها)) (71) جميعا بلفظه، والترمذي (1891) بمعناه .

2108 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الشُّربِ من ثلَمةِ القدَحِ، وأن ينفُخَ في الشَّرابِ .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/167
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] قرة بن عبد الرحمن عن الزهري ضعفه الأكثر
التخريج : أخرجه أبو دواد (3722)، وأحمد (11760). والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه الترمذي (1887)

2109 - من أَكلَ فما تخلَّلَ فليلفِظْ، ومن لاكَ بلسانِهِ فليبلَع ، ومن فعلَ فقد أحسنَ، ومن لا فلا حرجَ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/168
خلاصة حكم المحدث: ضعفه أولى
التخريج : أخرجه أبو داود (35)، وابن ماجه (337)، وأحمد (8838) مطولاً

2110 - ما ملأَ آدمَيٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ حسْبُ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقِمنَ صلبَهُ فإن كانَ لا مَحالةَ فثلثُ طعامٍ وثلثُ شرابٍ ، وثلثٌ لنفسِهِ .
الراوي: المقدام بن معدي كرب المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/183
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير، والطبراني (20/272) (644) واللفظ له.

2111 - أنَّ سلمانَ دخلَ عليْهِ رجلٌ فدعا لَهُ بما كانَ عندَهُ فقالَ: لولا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهانا أو قالَ لولا أنَّا نُهينا أن يتَكلَّفَ أحدُنا لصاحبِهِ لتَكلَّفنا لَكَ .
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/197
خلاصة حكم المحدث: إسناده ليس بحجة

2112 - لا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ من صنيعِ الأعاجمِ ، وانْهشوهُ نَهشًا فإنَّهُ أَهنَأُ وأمرأُ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/203
خلاصة حكم المحدث: ضعيف عند الأكثر
التخريج : أخرجه أبو داود (3778)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/317)، والبيهقي (15022) باختلاف يسير

2113 - كنتُ آكلُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخذَ اللَّحمَ من العظمِ فقال: أدنِ العظمَ من فيكَ فإنَّهُ أَهنَأُ وأمرأُ .
الراوي: صفوان بن أمية المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/203
خلاصة حكم المحدث: فيه ضعف وانقطاع
التخريج : أخرجه أبو داود (3779) واللفظ له، وأحمد (15309) باختلاف يسير

2114 - ضِفتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فأمرَ بجنبٍ فشُوِيَ، قال فأخذَ الشَّفرةَ فجعلَ يَحِزُّ لي بِها منْهُ .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/204
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (188)، وأحمد (18212) باختلاف يسير

2115 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أَكلَ أو شربَ قال: الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا وسقانا وجعَلَنا مُسلِمينَ .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/206
خلاصة حكم المحدث: فيه ضعف واضطراب
التخريج : أخرجه الترمذي (3457) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3850)، وابن ماجه (3283) باختلاف يسير

التالي 141 / 999 السابق