عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.014). 
1681 - قعدْنا إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ ، فسمِعتُهُ يقولُ : سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : ما الحاجُّ ؟ فقالَ : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقامَ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ ، فقامَ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، ما السَّبيلُ ؟ فقالَ : زادٌ وراحِلةٌ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/289
خلاصة حكم المحدث: منقطع
التخريج : أخرجه الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه

1682 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : ما بالُ رجالِ يَطئون ولائدَهُم ثمَّ يعزِلوهنَّ لا تَأتيني وليدةٌ يعتَرفُ سيِّدُها أن قد ألَمَّ بِها إلَّا ألحقتُ بِهِ ولدَها فاعزِلوا بعدُ أوِ اترُكوا .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/634
خلاصة حكم المحدث: روي من وجهين
التخريج : أخرجه مالك (2747)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4726) بلفظه.

1683 - أنَّ عمرَ بن الخطاب ملَكَ مائةَ سَهْمٍ مِن خيبرَ اشتراها فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصبتُ مالًا لم أُصِب مثلَهُ قطُّ وقد أرَدتُ أن أتقرَّبَ بِهِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالَ : حَبِّسِ الأصلَ وسبِّلِ الثَّمرةَ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/108
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج : أخرجه الحميدي (652)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (661) باختلاف يسير، والبيهقي (12251) باختلاف يسير

1684 - أنَّ عمرَ بن الخطاب قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصبتُ مالًا من خيبرَ لم أُصِب مالًا قطُّ أعجبَ إليَّ أوَ أعظمَ عندي منهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن شِئتَ حبَّستَ أصلَهُ وسبَّلتَ ثمرَهُ فتصدَّقَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثمَّ حَكَى صدقتَهُ بهِ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/108
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632) بنحوه مطولاً

1685 - رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ يرفَعُ يديهِ حتَّى تُحاذيَ منكبيهِ وإذا أرادَ أن يركَعَ وبعدَ ما يرفعُ رأسَهُ مِن الرُّكوعِ ولا يَرفَعُ بينَ السَّجدَتينِ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/234
خلاصة حكم المحدث: أثبت إسناداً
التخريج : أخرجه البخاري (738) بنحوه، ومسلم (390) باختلاف يسير

1686 - أربعٌ لا لعانَ بينَهُنَّ وبينَ أزواجِهِنَّ اليَهوديَّةُ ، والنَّصرانيَّةُ تحتَ المسلِمِ ، والحُرَّةُ تحتَ العبدِ ، والأمةُ عندَ الحرِّ والنَّصرانيَّةُ عندَ النَّصرانيِّ .
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 6/345
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12508)، والبيهقي (15690)

1687 - مَن قتلَ عصفورًا فما فَوقَها بغيرِ حقِّها سألَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عن قتلِهِ قيلَ يا رَسولَ اللَّهِ وما حقُّها قالَ أن يذبحَها فيأكلَها ولا يقطعَ رأسَها فيرميَ بِها .
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/595
خلاصة حكم المحدث: محفوظ
التخريج : أخرجه النسائي (4445) واللفظ له، وأحمد (6551)

1688 - لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدَى ثَلاثٍ : كُفرٌ بعدَ إيمانٍ ، أو زنًا بعد إحصانٍ ، أو قَتلُ نفسٍ بغير ِنفسٍ .
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/568
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج : أخرجه أبو داود (4502)، والترمذي (2158)، والنسائي (4019) بنحوه مطولًا.

1689 - أنَّ عمرَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أرسلَ إلى أبانَ بنِ عثمانَ وأبانُ يَومئذٍ أميرُ الحاجِّ وَهُما مُحْرِمانِ أني قَد أردتُ أن أُنْكِحَ طلحةَ بنَ عمرَ بنت شيبةَ بنِ جُبَيْرٍ وأردتُ أن تحضرَ فأنكرَ علَيهِ أبانُ وقالَ : سَمِعْتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لا ينكِحُ المُحرِمُ ولا يُنكِحُ .
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 6/452
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج : أخرجه مسلم (1409) باختلاف يسير

1690 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان إذا خرجَ من الغائطِ قال غُفرانَكَ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 30
خلاصة حكم المحدث: صحيح

1691 - عن عُمرَ قال : القَطعُ في رُبعِ دينارٍ فَصاعِدا .
الراوي: عطاء بن أبي مسلم الخراساني المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/325
خلاصة حكم المحدث: ليس بثابت
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20170) ، والبيهقي (17193) ، وابن المنذر في (الأوسط) (9010) جميعهم بنحوه .

1692 - أنَّ عمرَ بنَ الخَطَّابِ وعثمانَ وعلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عبَّاسٍ ومُعاويةَ رضيَ اللَّهُ عنهُم قالوا فى النَّعامةِ يقتلُها المُحرمُ : بَدَنةٌ منَ الإبلِ .
الراوي: عطاء بن أبي مسلم الخراساني المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/488
خلاصة حكم المحدث: غير ثابت
التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10484) بلفظه ، و عبد الرزاق في ((مصنفه)) (8456) مختصرا ، و البيهقي أيضا في ((السنن الكبرى)) (10/ 288) (9957) بنحوه .

1693 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يرى بأسًا أن يُفْطِرَ الإنسانُ في صيامِ التَّطوُّعِ . ويَضربُ لذلِكَ أمثالًا رجلٌ قد طافَ سبعًا ولم يوفِهِ فلَهُ ما احتَسبَ ، أو صلَّى رَكْعةً ولم يصلِّ أخرى فلَهُ أجرُ ما احتَسبَ .
الراوي: عطاء بن أبي رباح المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/656
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (637)، والبيهقي (8426) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (7767) بنحوه.

1694 - أنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ضَبُعًا صَيدًا وقضَى فيها كَبشًا .
الراوي: عكرمة مولى ابن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/494
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت مثله لو انفرد
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (649)، والبيهقي (9965) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (8226) باختلاف يسير.

1695 - أنَّ رجلًا بالطَّائفِ أصابَ ظبيًا وَهوَ مُحرِمٌ ، فأتى عليًّا ، فقالَ : أهدِ كَبشًا ، أو قال : تَيسًا منَ الغنَمِ .
الراوي: عكرمة مولى ابن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/496
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/ 497) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (4/ 406)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7/ 408) باختلاف يسير.

التالي 113 / 999 السابق