مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

موسوعة الأخلاق

  1. الرئيسة
  2. موسوعة الأخلاق
  3. الأَخلاق المحمودة
  4. الوَفَاء بالعَهْد
  • المراجع المعتمدة
  • كيفية الاستخدام
  • منهج العمل في الموسوعة
  • تصفح الموسوعة

 

الوفاء في واحة الشعر التشكيل

محتويات الصفحة:


قال الشاعر:


ذهب الوفاءُ ذهابَ أمسِ الذاهبِ





فالنَّاسُ بين مخاتلٍ ومواربِ



يغشون بينهم المودةَ والصفا





وقلوبُهم محشوةٌ بعقاربِ [4122] ((غرر الخصائص الواضحة)) لمحمد بن إبراهيم بن يحيى (ص 587).


وقال علي بن أبي طالب:


مات الوفاءُ فلا رفدٌ ولا طمع





في النَّاسِ لم يبقَ إلا اليأسُ والجزعُ



فاصبرْ على ثقةٍ باللهِ وارضَ به





فاللهُ أكرمُ مَن يُرجى ويُتَّبعُ [4123] ((ديوان الإمام علي)) (64).


وقال علي بن مقرَّب:


لا تركننَّ إلى مَن لا وفاءَ له





الذئبُ مِن طبعِه إن يقتدرْ يثبِ [4124] ((مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي)) لأحمد قبش (551).


وقال آخر:


عشْ ألفَ عامٍ للوفاءِ وقلَّما





ساد امرؤٌ إلا بحفظِ وفائِه



لصلاحِ فاسدِه وشعبِ صدوعِه





وبيانِ مشكلِه وكشفِ غطائِه [4125] ((مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي)) لأحمد قبش (551).


وقال آخر:


ما أهونَ الإنسانَ إنَّ وفاءَه





إمَّا اتقاءُ أذًى، وإمَّا مغنمُ



عظمتْ على أخلاقِه أكلافه





وهو المصيَّرُ في الحياةِ المرغمُ



نفض الترابُ الضعف في أعراقه





وابنُ الترابِ الصاغرُ المستسلمُ [4126] ((مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي)) لأحمد قبش (551).


وقال آخر:


إنَّ الوفاءَ على الكريمِ فريضةٌ





واللؤمُ مقرون بذي الإخلافِ



وترى الكريم لمن يعاشرُ منصفًا





وترى اللئيمَ مجانبَ الإنصافِ [4127] ((مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي)) لأحمد قبش (552).  


وقال آخر:


ذهب التكرُّم والوفاءُ مِن الورَى





وتصرَّما إلَّا مِن الأشعارِ



وفشت خياناتُ الثقاتِ وغيرِهم





حتى اتهمنا رؤيةَ الأبصارِ [4128] ((مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي)) لأحمد قبش (432).


وقال الرِّياشيّ:


إذا ذَهَب التكرُّم والوَفاءُ





وباد رِجالُه وبَقِي الغُثَاءُ



وأَسْلَمني الزَّمانُ إلى رِجالٍ





كأمْثالِ الذِّئابِ لها عُواءُ



صَديقٌ كلَّما استَغْنيت عنهم





وأَعْداءٌ إذا جَهَدَ البَلاءُ



إذا ما جئتهم يَتدافَعوني





كأنِّي أجربٌ آذاه داءُ



أقولُ ولا أُلاَم على مَقالٍ





على الإخوانِ كُلِّهم العَفاءُ [4129] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (2/191).


وقال آخر:


إذا قلتَ في شيءٍ نَعمْ فأتمَّه





فإنَّ نعم دينٌ على الحرِّ واجبُ



وإلَّا فقلْ لا تسترحْ وتُرِحْ بها





لئلا يقولَ النَّاسُ إنَّك كاذبُ [4130] ((المستطرف)) للأبشيهي (207).


 وقال آخر:


لا كلَّف اللهُ نفسًا فوقَ طاقتِها





ولا تجودُ يدٌ إلا بما تجدُ



فلا تعِدْ عدةً إلَّا وَفيت بها





واحذرْ خلافَ مقالٍ للذي تعِدُ [4131] ((المستطرف)) للأبشيهي (207).




انظر أيضا:
  • معنى الوفاء لغةً واصطلاحًا.
  • الفرق بين الوفاء والصدق.
  • أهمية الوفاء بالعهد.
  • الترغيب في الوفاء بالعهد والوعد.

  • الهوامش
    22 22
    • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
    • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
    • شراء نسخ pdf ...
    • dorar English ...
    • شارك معنا ...
    1. خدمة API للموسوعة الحديثية
    2. نافذة البحث فى الحديثية
    3. الأرشيف
    4. إصداراتنا
    5. راسلنا

    جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ