الدرر السنية - من جوال الدرر

السبت: تعريف بأفضل طبعة وكتاب في موضوع معين

أفضل نسخة لصحيح البخاري: الطبعة الأميرية ببولاق وتسمى السلطانية نسبة إلى السلطان عبدالحميد الثاني الذي أمر بطبعها عام 1311هـ (قام على تدقيقها ومراجعتها نخبة من العلماء المتخصصين) وهي في عداد المفقود الآن ، لكن صورت مجددا في أربع مجلدات على ورق أصفر شمواه بمكتبة طوق النجاة باعتناء الدكتور محمد زهير الناصر (وننصح باقتنائها) وأفضل نسخة لصحيح مسلم النسخة التركية بالمطبعة العامرة وهي نسخة نادرة ، تليها النسخة التي قام بتحقيقها الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي

الأحد: نقولات مختارة من أقوال العلماء الربانيين

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ليس للإنسان أن يحضر الأماكن التي يشهد فيها المنكرات ولا يمكنه الإنكار إلا لموجب شرعي مثل أن يكون هناك أمر يحتاج إليه لمصلحة دينه أو دنياه لا بد فيه من حضوره، أو يكون مكرها، فأما حضوره لمجرد الفرجة وإحضار امرأته تشاهد ذلك فهذا مما يقدح في عدالته ومروءته إذا أصر عليه) (مجموع الفتاوى 28/239)

ألا فليعتبر من أعتاد السفر مع أهله للنزهة إلى الأماكن التي تكثر فيها المنكرات ولا يمكنه إنكارها.

الاثنين: تعريف بدولة إسلامية عبر التاريخ

(26) دول ملوك الطوائف في الأندلس:

بدأ هذا العصر عام 404هـ بسقوط الدولة الأموية حيث قام أمير الأندلس بتفريق زعماء البربر الذين نصروه وأقطعهم إمارات في جنوب الأندلس فاتجه كل واحد منهم إلى بناء دويلة صغيرة على أملاكه ومقاطعاته وأسس أسرة حاكمة من أهله وذويه وبلغت هذه الأسر الحاكمة أكثر من عشرين أسرة من أهمها: دولة بن عباد بقرطبة، ودولة بني حمود بغرناطة، ودولة بني هود بطليطلة، ودولة بني الأفطس في بطليوس>>

<< تميز هذا العصر بالاضطراب والفوضى والفتن، ومن أسباب سقوطهم استعانتهم بالنصارى في صراعاتهم مع بعضهم البعض ، حتى قال عنهم ابن حزم وهو ممن عاصرهم (والله لو علموا أن في عبادة الصلبان تمشية أمورهم لبادروا إليها فنحن نراهم يستمدون النصارى فيمكنونهم من حرم المسلمين وأبنائهم، ورجالهم يحملونهم أسارى إلى بلادهم وربما أعطوهم المدن والقلاع طوعا فأخلوها من الإسلام وعمروها بالنواقيس) وكانت نهايتها عام 484هـ

الثلاثاء: توجيهات وفوائد لطلبة العلم والدعاة

من آداب المتعلم :

(تقديم طهارة النفس عن رذائل الأخلاق ومذموم الأوصاف، وأن يقلل علائقه من الاشتغال بالدنيا، وأن لا يتكبر على العلم ولا يتأمر على معلمه، وأن يحترز من الإصغاء إلى الاختلاف، وأن لا يدع الطالب فنا من العلوم المحمودة إلا ويطلع به على مقصده وأن لا يأخذ في فن دفعة بل يراعي الترتيب ويبتدئ بالأهم ، ولا يخوض في فن حتى يستوفي الذي قبله ، وأن يكون قصده القربة إلى الله تعالى) (أبجد العلوم 1/124)

الأربعاء: منوعات وفوائد تاريخية ولغوية

الخليل الفراهيدي (ت: 174هـ) أول من ابتكر فكرة المعاجم بوضعه لمعجم (العين) ويقال بل كانت مفرقات جمعها الليث بن نصر ونسبها للخليل والله أعلم، وهو أول من جمع حروف اللغة العربية في بيت شعر واحد وهو:

صف خلق خود كمثل الشمس إذ بزغت

يحظى الضجيع بها نجلاء معطار

ولابن حمديس الصقلي (ت:527هـ) بيت جمع فيه حروف المعجم كلها وهو:

مزرفن الصدغ يسطو لحظه عبثا

بالخلق جذلان إن تشك الهوى ضحكا

الخميس: تعريف بكتاب مهم ومفيد ننصح بقراءته

من الكتب المتميزة والفريدة في بابها والتي ننصح بقراءتها وتدريسها خاصة في هذا العصر الذي كثر فيه التساهل في الفتوى بحجة التيسير؛ كتاب : (منهج التيسير المعاصر دراسة تحليلية) لعبدالله بن إبراهيم الطويل ، كما أن للدكتور محمد بن سعد اليوبي كتيب لطيف بعنوان : (ضوابط تيسير الفتوى والرد على المتساهلين فيها) ننصح به أيضاً

الجمعة: فوائد عقدية ومنهجية وحديثية وفقهية

أسماء الله تعالى الحسنى كما صحت في الكتاب أو السنة (من أحصاها دخل الجنة) مرتبة على حروف المعجم، احفظها لديك :

الآخر، الأحد ، الأعز ، الأعلى ، الأكرم ، الإله ، الأول ، البارئ ، الباسط ، الباطن ، البر ، البصير ، التواب ، الجبار ، الجميل، الجواد ، الحافظ ، الحسيب ، الحفيظ ، الحق ، الحكم ، الحكيم ، الحليم ، الحميد ، الحي ، الحيي>>

<< الخالق ، الخبير ، الخلاق ، الديان ، الرؤوف ، الرازق ، الرب ، الرحمن ، الرحيم ، الرزاق ، الرفيق ، الرقيب ، السبوح ، الستير ، السلام ، السميع ، السيد ، الشافي ، الشاكر ، الشكور، الشهيد ، الصمد ، الطيب، الظاهر ، العزيز ، العظيم ، العفو ، العلي ، العليم ، الغفار ، الغفور ، الغني ، الفتاح ، القابض ، القادر ، القاهر ، القدوس ، القدير>>

<< القريب ، القهار ، القوي ، القيوم ، الكبير ، الكريم ، اللطيف ، الله ، المؤخر ، المؤمن ، المبين ، المتعالي ، المتكبر ، المتين ، المجيب ، المجيد ، المحسن ، المحيط ، المصور ، المعطي ، المقتدر ، المقدم ، المقيت ، الملك ، المليك ، المنان ، المهيمن ، المولى ، النصير ، الهادي ، الواحد ، الواسع ، الوتر ، الودود ، الوكيل ، الولي ، الوهاب

[من الأسماء التي يظن كثير من الناس أنها من أسماء الله تعالى : الباقي ، البديع ، الجليل ، الرشيد ، الستار ، الصبور ، الماجد ، المبديء ، المعيد ، المحيي ، المميت ، المعز ، المذل ، المغني ، المنتقم ، النور ، الواجد ، الوارث.

علماً أن هذه الأسماء لم تثبت في كتاب الله ولا في صحيح السنة وإن قال بها بعض العلماء ، فأسماء الله وصفاته توقيفية لا يصح أن نثبت شيئا منها إلا بدليل من الكتاب أو السنة]